Az egyiptomi kopt keresztény zarándokok Jeruzsálem óvárosában, a Szent Sír templomban imádkoznak 2015. február 18-án az Iszlám Állam által lefejezett 21 egyiptomi kopt keresztényért. (AHMAD GHARABLI / AFP / Getty Images) Megtiszteltetés számomra, hogy görög ortodox pap lehetek a galileai Názáretből. Az én népemet tévesen keresztény araboknak hívták, de a valóság az, hogy arámiak vagyunk, azoknak az embereknek a leszármazottai, akik a Biblia idejétől kezdve itt éltek Izraelben.
Hosszas nyilvános kampányt követően az izraeli belügyminisztérium nemrégiben arámi nemzetként ismert el bennünket. Ebben az erőfeszítésben számos izraeli cionista szervezet volt a partner.
Az elmúlt három évben a ellentmondásos alak Izraelben azon egyszerű okból, hogy átfogom a cionizmust, az izraeli zsidó szuverenitást, valamint a toleranciát, a tiszteletet és a lehetőségeket mindazokkal szemben, akik ebből a szuverenitásból nőttek ki. Úgy gondolom, hogy fiataljainknak - keresztény fiataljainknak - teljes mértékben be kell épülniük az izraeli társadalomba. Ennek az integrációnak része és része az Izraeli Védelmi Erőknél (IDF), az izraeli hadseregben való szolgálat, vagy valamilyen más nemzeti szolgálat vállalása, amelyet Izrael rendszeresen nyújt a tizenévesek számára.
2012-ben néhány keresztény IDF-tiszt megalapítottuk az I.C.R.F. – izraeli keresztények toborzási fórumát. Erőfeszítéseim vegyes eredményeket hoztak. Pozitívumként említem, hogy arab vagy arámi keresztény fiatalok százai vették figyelembe felhívásomat, és kitűnően szolgálták hazájukat. Katonatársaik felkarolták őket, akik fegyvertársaknak tekintik őket, és nem idegeneknek a köztük.
Hátrányként elmondható, hogy a keresztény és a muszlim arab közösségek elutasító elemei között tett erőfeszítéseim erőteljesek voltak. A keresztény katonákat szomszédaik, és sok esetben saját családjuk is zaklatta. Ezek a katonák kénytelenek megváltoztatni IDF-egyenruhájukat, mielőtt visszatérnek szülővárosukba, attól tartva, hogy hazafelé zaklatják őket.
Egy másik példa 2012-ben volt, amikor Názáretben konferenciát tartottak a keresztény toborzás támogatói az IDF-be. Egy helyi vezető, Abir Kopty ügyvéd a Mossawa Centerből megtámadta a résztvevőket és palesztinüldözéssel vádolta őket. Kopty úr azt is javasolta, hogy a keresztények hadseregbe való beillesztése az arab társadalom megosztására tett kísérlet az Izrael elleni nemzeti harcban.
A konferenciát követően zaklatás indult a konferencia szervezőivel szemben. A résztvevő diákokat a közösségi hálózatokon és az arab médiában fenyegették, elszigetelték és megalázták. A minket támogató izraeli szervezet, Im Tirtzu, később jelentést tett közzé, amelyben részletesen elmondta az IDF-be való kereszténységre ösztönző keresztények elleni nyilatkozatokat.
Ezek a civil szervezetek nyilvánvalóan nem érdekeltek abban, hogy a keresztény arabok az izraeli társadalom részévé váljanak. |
Személy szerint számomra meggyőződésem és cselekedeteim számos halálos fenyegetéshez, az ortodox egyházi tanács általi ex-kommunikációmhoz és az Angyali üdvözlet templomba való belépésem megakadályozásához vezettek.
Ennek semmi köze az izraeli kormányhoz vagy a zsidó közösséghez. Izrael mint úgynevezett apartheid állam állítása teljes hülyeség. Sikereim és kihívásaim hangosan beszélnek arról, hogy hol vannak a valódi problémák keresztény társaim előtt.
Fáj nekem ezt mondani, de el kell mondani. Az ellenem való felbujtást, a kampányomat és mindazokat a keresztényeket, akik megpróbáltak beilleszkedni az izraeli társadalomba, Izraelből és külföldről származó arab vezetők, sőt az izraeli parlament, a Knesset néhány arab képviselője vezette.
MK Hanin Zoabi írt nekem a hivatalos kneszeti levélpapírra, és azzal vádolt, hogy segítettem a palesztin nép ellenségének, együttműködtem a megszálló erőkkel, és nyomást gyakorolt rám, hogy harcoljak a rezsim hűségesei ellen. Természetesen mindez felbujtó légkört teremt mindazokkal szemben, akik érdekeltek a keresztény kisebbség integrálásában Izrael nemzeti szolgálati kereteibe.
De ezeknek az embereknek volt segítségük. Az emberi jogi védelem leple alatt olyan szervezetek, mint a Mossawa - amelyet az Új Izrael Alap finanszíroz - csatlakoztak az uszító kampányhoz, és megvádolták az izraeli keresztény-arab közösség vezetőit, akik támogatják az IDF-szel való együttműködés integrációját.
Összeállították az Izrael Állammal való integrációt és együttműködést támogató papok és keresztény vezetők feketelistáját, és az IDF eseményein részt vevő vezetőkről és fiatalokról készült képek eljutottak az arab sajtóba, veszélyeztetve életüket és ösztönözve az erőszakot.
Mossawa nem egyedül próbálja megtagadni a keresztény araboktól az izraeli társadalomba való beilleszkedés jogát. Összehangolt kampányt indítottak izraeli-arabok bevonása ellen az IDF-be más szervezetek is.
Ez a kampány hatalmas nyomást tartalmazott az izraeli és az arab sajtóra, beleértve a +972 weboldalon 2012-ben megjelent cikkeket, amelyek elítélik az arab katonai vagy nemzeti szolgálatba való beiratkozást; iskolai tevékenységek, amelyek célja a gyermekek oktatása arra, hogy ne szolgálják az országot; vagy Baladna, egy civil szervezet erőfeszítéseit, amely évek óta dolgozik az izraeli arab fiatalok körében, és megtanítja őket a nemzeti szolgálat vagy az IDF szolgálatában rejlő fenyegetésekre. Adalah azon dolgozik, hogy megakadályozza a katonai veteránokat abban, hogy arab városokban kapjanak lakhatási támogatást.
Azok a szervezetek, amelyek részt vesznek abban a kampányban, hogy megpróbálják megakadályozni az arámi közösség integrálódását az izraeli társadalomba a hadsereg / nemzeti szolgálat útján, többek között Adalah, Mossawa, Baladna, +972 és mások. Izraeli nonprofit szervezetek - egyesek izraeli arabokból állnak, mások pedig a szélsőbaloldalon vannak és anticionisták. Ezek a civil szervezetek elutasítják Izraelt, mint a zsidó nép nemzeti otthonát. Szeretnék megsemmisíteni a visszatérés törvényét és eltávolítani Izrael zsidó jellegét.
Elutasítanák a héber nyelv különleges státusát, módosítanák a nemzeti zászlót és a nemzeti himnuszt, és Izraelt két nemzet állammá tennék. Ezek a szervezetek felhívják a judeai és szamáriai arabokat, valamint az Izraelben élő arabokat, hogy gyűljenek össze a cionizmus elleni harcban. Emiatt az az elképzelés, hogy az egyik csoport elválasztotta magát ettől a küzdelemtől azáltal, hogy araménak vallja magát, számukra anathema.
Mindezek a szervezetek azt állítják, hogy a gyengékért, a kisebbségekért küzdenek, akik nem tudnak kiállni önmaguk mellett, és követelni és harcolni a saját jogaikért. De végül ezeknek a civil szervezeteknek a kérdése felveti azt a kérdést, hogy valójában milyen jogokért küzdenek, kinek az érdekeit védik és mi a valódi programjuk.
Ezek a civil szervezetek nyilvánvalóan nem érdekeltek abban, hogy a keresztény arabok az izraeli társadalom részévé váljanak. Hasonlóan az arab országokhoz, amelyek különböző menekülttáborokban használták a palesztinokat gyalogként Izrael Állam elleni harcban, ezek a nem kormányzati szervezetek megelégszenek azzal, hogy közösségemet ágyútöltelékké szűkítik Izrael legitimációjának megszüntetésére irányuló erőfeszítéseik során. 
Ennek a közelmúltnak a borítója Newsweek világossá teszi a veszedelmeket, amelyekkel a keresztények szembesülnek a Közel-Keleten, egy kivétel - Izrael kivételével.
Tehát közösségemnek gyakorlatilag azt mondják, hogy az izraeli társadalom küzdjen a további marginalizálódásukért, annak ellenére, hogy az izraeli kormány célja teljesebbé tenni őket a mainstreambe. Nem érdemli meg a keresztény közösség a saját akaratunk követésének jogát, és ha úgy dönt, beilleszkedik az izraeli társadalomba? Nem a legtöbb civil szervezet szerint, akik azt mondják, hogy segítik közösségünket.
Papként szorong engem ez a hajlandóság az egyének jólétének előmozdítására egy monolitikus csoportidentitás jegyében, amelynek céljait és célkitűzéseit azok állíthatják meg, akiknek esetleg nagyon kevés közös van az állítólagosan képviselt közösséggel.
Amikor az izraeli keresztények felmérik testvéreink helyzetét a Közel-Keleten, rettenetesek vagyunk a üldözés amit oly sokan tapasztaltak többek között Egyiptomban, Szíriában és Irakban. Valójában csak Izraelben volt az, ahol a keresztények teljes mértékben gyakorolhatják hitünket, és produktív tagjai lehetnek a társadalomnak.
Nem érdekelnek olyan félrevezetett politikák, amelyek csak kárt okoznának számunkra. Ehelyett látjuk és értékeljük azokat a lehetőségeket, amelyek teljes keresztény életet kívánnak élni a Zsidó Államban.
Fontos, hogy a keresztények szerte a világon megértsék, hogy a zsidó Izrael felelős gondnoka volt keresztényei számára. Támogatni kell minket, és nem szabad démonizálni őket a jóindulatú társadalomba való teljesebb csatlakozásért tett erőfeszítéseinkért.
Gabriel Naddaf atya a fórum szellemi vezetője és egyik alapítója, amely arabul beszélő keresztényeket toboroz az izraeli védelmi erőkhöz. Ő az I.C.R.F. szellemi vezetője. és a Keresztény Felhatalmazási Tanács.
