A pokoli angyaloktól a Hillel angyalaiig: A zsidó motorosok világában

Robert Anthony Siegel a Pokol Angyalai körül nőtt fel.

A törvényen kívüli motorkerékpár klub, amelynek tagjai egykor Hunter S. Thompsont taposták, nagy hatással volt gyermekkorára. Siegel apja nem volt renegát motoros. Nem. Apja, Stanley Siegel volt a bűnügyi védőügyvéd, aki a hírhedt motoros klubot képviselte.

Igen, furcsának tűnik, hogy egy zsidó ügyvéd képvisel egy motorkerékpár bandát, amely ismert arról, hogy horogkeresztekkel és más SS-regáliákkal díszelegtek.

Feliratkozás az Braganca napi hírlevelére

Nem tudom, hogy apám hogyan kapcsolódott először a Pokol Angyalaihoz, de soha nem fejezte ki aggályait az ő képviseletükkel vagy a náci kellékekkel kapcsolatban, amit viseltek - mondta Siegel, aki az emlékirat szerzője Bűnözők: Családom élete a törvény mindkét oldalán .

Siegel apja az 1983-as dokumentumfilmben látható Hells Angels Forever - amely megtekintéskor a renegát motorkerékpár klub házi filmjének érzi magát, a Harleyék iránti szenvedélyük, az erőszak és a zakatoló csalárdság mögött - teljesen a normán kívül.

Az is igaz, hogy remekül kijöttek apámmal, akinek általában egy chai vagy Magen David lógott a nyakában, és nagyon nyilvánvalóan zsidó volt - folytatta Siegel. Stanley Siegel, a Hells Angels ügyvédje New York-i irodájába narancssárga motorkerékpárral utazik 1972. július 11-én.Frank Leonardo / New York Post Archives / (c) NYP Holdings, Inc. a Getty Images-en keresztül

aki valahol a szivárvány fölött énekelt

Siegel édesapjának, aki a 70-es évek végén szintén a Zsidó Védelmi Liga tagjait képviselte pro bono-ban, bizonyos fenntartásokkal kellett szembenéznie azzal kapcsolatban, hogy legális szócsöve annak a klubnak, amely elterjedt erőszakról, szeszélyes életmódról, bűnözésről és kábítószer-kereskedelemről híres. Az idősebb Siegel munkája azt a kötelet jellemezte, amelyet a zsidó emberek a betyár nélküli motoros bandák világában jártak. De, a Pokol Angyalai tisztelték védőjüket, aki kiszabadította őket.

És mégis hogyan ne lett volna apámnak valamilyen félelme, valamilyen szinten? - fejezte ki Siegel. Azt hiszem, ezért mesélt nekünk olyan hosszú vicces történeteket az Angyalokról, amikor hazaért. Ezekben a történetekben az Angyalok félig mitikusak, humorosak, ártalmatlanok, buták voltak. Ez volt a módja, hogy elhatárolódjon és megnyugtasson minket, megszüntessen minden erkölcsi szennyeződést, minden veszélyérzetet. Végül ez volt a módja annak, hogy ne lássuk azt, amit nem akartunk.

Siegel nemrég újra nézte a Hells Angels Forever dokumentumfilmet, és megállapította, hogy a film felnőttként történő megtekintése erős korrekció volt. Az alkalmi erőszak, a rasszizmus, a fehér hatalomról szóló beszéd - ez szomorúvá és szégyellté tett engem - kesergett.

Mint fiatal zsidó gyerek, aki a 70-es években New Yorkban nőtt fel, semmi sem volt szokás, hogy Siegel a könyökét dörzsölje a Pokol Angyalával. Apja még a Hells Angels kalózlabda —1976-os rockkoncert, amelyen Jerry Garcia és Bo Diddley szerepelt, és a S.S. Dutchess-en volt. A Kalózlabda felfelé hajózott a Hudsonra, és dinitrogén-oxidot biztosított Magas idők magazin . Mi történhet rosszul egy 11 éves gyereknél?

Apám eltűnt - ezt nagyon megadta neki -, én pedig egyedül hagytam vándorolni, őt keresve - emlékezett vissza Siegel. Megőrült a távolléte, és a kaotikus felnőtt jelenet kísértette meg - sok furcsa, köves magatartás, sok ember, a fedélzetről a Hudsonba merülő emberek -, de az a tény, hogy ezek Pokol Angyalok, nem zavart. Végül is úgy láttam őket, mint a történetünk szereplőit.

A Hells Angels Forever a dokumentumfilm Siegel apjának időkapszulája is, aki néhány évvel ezelőtt elhunyt, és mindig ragaszkodott ahhoz, hogy a horogkereszteknek nincs sokkértéken túli jelentése.

Valahányszor hallottam, hogy egyes angyalok a náci dolgokról beszélnek, mondta Siegel, hajlamosak voltak átugrani a sötét történelmet, és erőről, büszkeségről, bátorságról beszéltek - mintha az SS az Arthur király udvarának külön ága lenne. A Hells Angyalok egy Rolling Stones koncerten horogkeresztet pompázik a sapkáján.Reg Burkett / Getty Images

Hells Angels Forever is jellemzői Howie Weisbrod, aki nemcsak a klub alelnöke, hanem egy zsidó Hells Angels tag is volt.

Emlékszem Howie-re a klubház előtt - mondta Siegel, utalva a New York Hells Angels székhelyére, a 77 East 3rdUtca az alsó keleti oldalon. Ő az egyetlen zsidó angyal, akiről tudom.

A dokumentumfilmben Weisbrod termetes, hosszú hajú, bajuszos motoros, sötét árnyalatokban, büszkén viseli a náci regáliákat, és azt mondja: Ez egy SS jelvény. Ez egy eredeti. És egy testvér ajándéka volt. És mit jelentett abban az időben - ez volt a társaság elitje.

Vastag New York-i akcentussal Weisbrod ezután elutasítja a Pokoli Angyalokat, mert rasszista hajlamúak: Mondhatjuk, hogy fasiszták vagyunk, antiszemiták vagy bármi más. Azt hiszem, én vagyok a bizonyíték arra, hogy nem vagyunk. Mert zsidó vagyok és biztos nem vagyok fasiszta, és biztosan nem vagyok antiszemita, mert biztosan nem utálom magam!

Amikor zsidó nevelését szorgalmazták, Weisbrod egyenesen kijelentette:Ami a vallásos meggyőződésem - vallási meggyőződésem a Pokol Angyalai. Ez a vallásom, életmódom, hivatásom. Minden!

Weisbrod azonban korántsem volt zsidó boychik példakép; egy 1994 bírósági irat kimondja hogy drogokat, főleg met és kokaint osztott szét a Pokol Angyalainak többi tagjának. Végül a metamfetamin értékesítésével kapcsolatos négy ügyben vádat emeltek és elköltették 10 év szövetségi börtönben kábítószer és fegyver meggyőződéséről.

Angyal a Szentföldön

Rabbi Moshe Schlass tapasztalt fotós. Beatnik-múltja segít kapcsolatba lépni az élet minden területén élő emberekkel - beleértve a Pokol Angyalainak tagjait is. A brooklyni székhellyel rendelkező Schlass szintén Jeruzsálemben él. Izraelben naponta négy-öt órát tölt az emberek fényképezésével a nyugati falnál.

Ban ben egy elismert fotó , Schlass elfogta a Pokol Angyalok svájci káptalanának egyik tagját - motorosszíneit viselve a nyugati falon kézi yarmulke és tefillin mellett - imádkozni a Kotelben.

Odamentem hozzá, és megkérdeztem tőle: 'Miért imádkozik egy pokol angyal?' Schlass elmondta az Bragancanek. És tökéletes héberül válaszolt nekem: „Mint minden más ember. A szüleim, a feleségem és két gyermekem - és kevés magamnak.

Schlass, egy kedves, hosszú, fehér szakállú férfi, aki 1939-ben született Lengyelországban és átment a deportálási táborokban, több mint fél órán át figyelte a Hells Angels motorosát, aki buzgón imádkozott a Falnál, mire megkereste. A törvényen kívüli motoros elmondta Schlassnak, hogy Yerachmielnek hívják, Izraelben született - és zsidó.

Ez az első alkalom, hogy a Kotelben van, bármicva óta, Castle felidézte . Azt mondtam: „Szeretne egy tefillinnel imádkozni?” Azt mondta: „Természetesen.” Miután felvette a tefillint, további fél órán át folytatta az imádkozást.

És ez az ortodox zsidóknak és a Hells Angels-nek egyaránt közös - a bőr iránti szeretet, legyen az tefillin vagy kabát.

Egy héttel a találkozásuk után a zsidó pokol angyal e-mailt küldött Schlassnak, amelyben egy chábadi rabbi svájci címét kérte. Schlass eleget tett. Úgy érzi, hogy lehet a Pokol Angyalának tagja, és még mindig jó gyakorlati hite lehetsz - de elkötelezettnek kell lenned. Ha egyszer pokoli angyallá válsz, nem számít, honnan jöttél ... pokoli angyal vagy!Christopher Furlong / Getty Images

Pokoli angyalnak lenni nem vallás; olyan, mintha valamihez tartoznánk - például macsóhoz, tetováláshoz és lánchoz -, ez nem feltétlenül erőszakos, de társadalmi klub - mondta. Talán, ha pokoli angyal vagy, megtarthatod a szombatot, felvehetsz tefillint és megfigyelővé válhatsz ... De nem hiszem, hogy bárki, aki csatlakozik a Pokol angyalaihoz, aggódik örökségéért.

A motorosra vonatkozó gondolataival kapcsolatban: izraeli születésű és zsidó volt, de ezzel vége is volt - mondta Schlass, aki egyetért Weisbroddal abban, hogy a zsidó hitűség nem számít, ha pokolnak lenni. Angyalok. Nem hiszem, hogy így vagy úgy érdekli őket. Amíg pokoli angyal vagy, ez a legnagyobb gondjuk. Ha egyszer pokoli angyallá válsz, nem számít, honnan jöttél ... pokoli angyal vagy!

Bandita mészárlás

egymillió dolláros epizódokkal rekedt

Bizonyos esetekben a Hells Angels svájci tagja ingyen kap tefillint, amikor otthoni gyepen jár, Howie Weisbrod pedig a fejezet alelnöke közé kerülhet - de a törvényen kívüli motoros klubok világa tartalmazhat erőszakot, kábítószer-kereskedelmet és fehér felsőbbrendűséget. Nem számít, milyen ironikus vagy rajzfilmszerű szeretne horogkereszteket és náci képeket látni, ez az éghető keverék nem idilli eredményt adhat egy ritka zsidó tagoknak egyszázalékos (elterjedt kifejezés a törvényen kívüli motorkerékpár-klubokra - mert a motorosok 99 százaléka törvénytisztelő állampolgár).

Vegyük a Bandidos-t: ben alakult motorkerékpár klub1966, amely a mottóval jár,Mi vagyunk azok az emberek, akikre a szüleink figyelmeztettek minket.

Semmi sem lehet igazabb.

2005-ben a becslések szerint a Bandidóknak 5000 tagjuk volt 210 fejezetben, 22 országban. De a dolgok pokolian rosszul mentek a torontói káptalan számáraamikor a meth-kereskedelem és -használat elterjedt a klubon belül.

Jamie Goldberg Flanz, ha még élne, kezeskedhetne ezért. Flanz egy lépésre volt attól, hogy a Bandidos torontói káptalanának teljes jogú tagjává váljon - de nem illett a tipikus betyár motoros háttérbe.

Apja vezető partner volt egy nagy montreali ügyvédi irodában. Torontótól északra egy kis számítógépes tanácsadó céget vezetett. Nem volt drogos és udvarias a nőkkel szemben - mondta Peter Edwards, a könyv szerzője A Bandido-mészárlás: A motorosok, a testvériség és az árulás igaz története . Flanz csak hat hónapig volt kilátás. Ő volt az egyetlen zsidó a klubban.

Edwards szerint, aki szintén sokat írt a Pokol Angyalairól, úgy tűnt, hogy Flanz az egyetlen zsidó törvényen kívüli motoros Kanadában. Beceneve a profi birkózó Goldberghez való hasonlóságból származott.

Úgy gondolták, hogy Flanz, egy hatméteres burly motoros, aki akkor 37 éves volt, válása után csatlakozott a Bandidoshoz, és úgy gondolta, hogy a rossz szamár betyár motoros képe vonzóbbá teszi a nők számára.

Az eredmény valószínűleg egy életkor közepén bekövetkezett válság legsúlyosabb eredménye volt.

Egy jómódú zsidó családból származó srác számára Flanz elkapta néhány rossz házastársat. És nem lett több rossz hombre-ish, mint WayneWeiner Kellestine- a Bandidos volt vezetője, aki egykor a Holokauszt nevű bandát vezette.

Kellestine rasszista, antiszemita és náci-szerető volt - mondta Edwards. Kellestine villámokkal írta alá a nevét, mintha náci lenne, és egyszer kaszával horogkeresztet vágott a farm fűjébe.

Mondanom sem kell, hogy a Bandidos zsidó tagja nem ment túl jól Kellestine-nél.

A legtöbb [klubtag] nem volt ilyen rossz, de Kellestine abszolút dió volt - magyarázta Edwards. Lehet, hogy a legtöbben, beleértve Flanzot is, őrülten viselkednek, és viccesnek tartják őket, de Kellestine nem lépett fel.

Flanz birtokolt néhány ingatlant, és egyike volt a kevés - talán az egyetlen - Bandido-nak, aki hitelkártyára jogosult - folytatta Edwards. Kellestine és mások úgy használták az egyik tulajdonságát, mintha az a sajátjuk lenne.

Flanz rájött, hogy útban van a feje fölött, amikor hazatért részmunkaidős munkájáról, mint kidobó, és felfedezte, hogy Bandidos társai megöltek egy drogdílert a lakásában.

Flanz még nem volt teljes jogú tag és büntetlen előéletűkétségbeesetten kap egy teljes javítást. Tehát nem jelentette be a bűncselekményt; valójában segített Bandidos társainak a gyilkosság helyszínének megtisztításában.

Azt hiszem, rájött, hogy a feje fölött van, de ez kissé irreálisnak is tűnik - mondta Edwards.

Ami 2006. április 7-én, pénteken éjszaka következett, az Ontario modern történelmének legsúlyosabb tömeggyilkosságát eredményezte.Kellestine metafutó elméje tervet dolgozott ki Toronto legtöbb tagjának eltörlésére, majd a gyilkosságok feltűzésére a rivális Hells Angels-remegkísérelve megragadni az irányítást a klub jövedelmező kanadai felettmetamfetamin kereskedelem. Ez a számítógépes képernyő, amely 2006 áprilisából készült, a Bandidos Motorkerékpár Klub weboldalát mutatja, miután a világ második legerősebb motoros bandájának belső tisztítása nyolc férfi életét követelte.DSK / AFP / Getty Images

Az őrjöngően antiszemita Kellestine gyűlölte Franzet, mert zsidó voltrendőrséggel vádoltainformátor. Akkor őcsalogatta Franzot és hét motoros testvérét Ontario délnyugati részén lévő parasztházába - hogy megvitassák az ügyet.

Ami valójában történt, az egy les volt.

Kellestine és több más klubtárs egyenként vonult ki foglyairól az istállóból. Ezután mindegyiket közvetlen közelről agyonlőtték.Az ontariói fellebbviteli bíróság gyilkossági összeszerelő vonalnak nevezte.

Flanznak, mivel zsidó volt, Kellestine azt mondta, hogy meg kell várnia, amíg a többieket kivégzik - így ő szenvedhet a legjobban.

Mint egy kiforgatott jelenet Kutyaszorítóban ,a forgatások között Kellestine táncolt egy jiget és elénekelte a Das Deutschlandlied német himnuszt, miközbenpisztolyt korbácsoló Flanz többször.

Később nyolc véres holttestet találtak az elhagyott járművekben.

Flanz temetése tükrözte jó fiúnevelésétCôte Saint-Luc - Montreal zsidó részlege. Ez nem motoros temetés volt, testes srácokkal, akik klub színeket viseltek, elöl parkolt disznókkal. Ehelyett 200 ember gyűlt össze, hogy kifejezze tiszteletét, köztük Yoine Goldstein liberális szenátor, Flanz apjának családbarátja és jogi kollégája.

Ridin ’Chai

Nem vagyunk tagjai az „egyszázalékos” bandáknak, de néhányan más csoportok tagjai vagyunk - magyarázta Stuart Sorkin, aki a Ridin ’Chai Motorcycle Group, Észak-Kalifornia ,mielőtt eltávolodna a környezettől. Klubunk a Zsidó Motorkerékpár Szövetség nemzeti szervezetéhez kapcsolódik.

Távol a motorkerékpár-törvényen kívüli csoportoktól, a Zsidó Motorkerékpár Szövetség (JMA) 2004-ben alakult zsidó motorkerékpár-klubok ernyőszervezeteként az Egyesült Államokban, Európában, Ausztráliában, Kanadában és azon kívül. Volt még egy haszid motorosklub is Rebbe lovasai - a brooklyni székhelyű Lubavitch szekta tagjaiból áll - akik természetesen felvették a ZZ Top stílusú szakállakat.

Magánemberként osztozunk a motorkerékpár-vezetés alapvető szenvedélyében, de közös hitünk és örökségünk, mint a zsidó hit tagjai vonzódnak minden egyes klubunkhoz - olvasható a JMA küldetésnyilatkozatában.

A JMA motorkerékpár klubok különlegessége a szójáték jellegű nevek: Hillel angyalai, kerekeken elrejtve, Ábrahám fiai, Shalom és Chrome, A Chai Riderek , és természetesen, Ridin ’Chai. A nyugati fal és a szikla kupola mögött egy izraeli zászló lobog a jeruzsálemi Harley Davidson motorkerékpár hátuljáról 2008. május 4-én.MARCO LONGARI / AFP / Getty Images

Van egy javításunk és egy elkapó mondatunk: Shtup It, Menjünk lovagolni - mondta Sorkin.

Amikor ezek a zsidó hitű motorosok útra lépnek, klubszínük alapján is felismerhetők - általában a Dávid-csillag és a héber forgatókönyvek variációi, valamiféle tüzes lángok, kerekek vagy szárnyak kíséretében.

Van munkásunk, ügyvédünk, orvosunk, könyvelőink, mérnökeink, értékesítőink - magyarázta Sorkin, mondván, hogy nyitottak más vallású motorosok előtt is. Ha lovagolsz és tetszett a „stílusunk” - és nekünk is tetszett -, akkor jogosult vagy.

A klubszíneket díszítő Ridin ’Chai tagok még részt vettek az éves Sturgis Motor Rally-n Dél-Dakotában - az ország legnagyobb motorkerékpár-klubjainak és motorosrajongóknak -, és mindig meleg fogadtatásban részesültek.

Mindaddig, amíg a csoport nem külföldön viselkedik, ugyanolyan elfogadottak vagyunk, mint bármely más csoport, például a Keresztény Motorkerékpár Szövetség - mondta Sorkin, aki a Pokol Angyalok nézőpontjával rezeg: Mutasd meg nekünk tiszteletünket, ti kezeljék tisztelettel. Úgy viselkedsz, mint egy seggfej, úgy kezelnek, mint egy seggfejet.

Nagy különbség Ridin ’Chai és a Pokol Angyalok között - a legtöbb tag valamivel idősebb; Sorkin több mint 50 éve motorozik. De mi választja el egyértelműen a JMA csoportokat? [Klubunk] az élet, a politika és az étel zsidó perspektívájára összpontosít - mondta Sorkin, megjegyezve, hogy a motorozás valóban az első. De a vallás akkor jön szóba, ha ünnepi konfliktus van ... Hasonló háttérrel megosztva a beszélgetések könnyebbek és ismert referenciákkal rendelkeznek, például jiddis terminológiával. A Shalom & Chrome tagjai találkoznak a Phoenix Lost Tribe lovardával.A Shalom & Chrome jóvoltából

Mi inkább a Chavurah a barátságra és a haverozásra összpontosított, a motorkerékpárokkal, amelyek összefogtak minket - magyarázta Steve Marion, a San Diegóban működő zsidó motorkerékpár-klub alapítója. Shalom és Chrome , amely havonta több klubtúrát tart. Mindannyian zsidók vagyunk, többé-kevésbé, de ez nem a mi fókuszunk, csak valami általában közös. Néhány tag nagyon vallásos, más része pedig teljesen világi. Van, aki konzervatív, van, aki liberális. Vannak, akik szeretik megvitatni a politikát, és mások nem veszik figyelembe.

Marion szerint ideológiailag a Shalom & Chrome tagjai soha nem jutnak konszenzusra semmiben, kivéve az ebéd helyét.

És ahelyett, hogy széles körű metamfetamin-terjesztésre szerveznék, vagy a tagokat egy távoli istállóban csapnákba csábítanák, a JMA részét képező motorkerékpár-klubok karitatív tevékenységeket szerveznek, amelyek a tágabb zsidó közösség javát szolgálják, az éves Ride to Remember amely adománygyűjtő platformként szolgál a holokauszt oktatásában dolgozó szervezetek számára.

Mert a motorkerékpárok iránti szeretet miatt zsidóknak van értelme. Végül is Fonzie tovább Boldog napok volt az eredeti zsidó motorkerékpár betyár.

Nos, inkább Henry Finket játszó Henry Winkler zsidó. De még mindig.