Matthew Paul Miller, más néven Matisyahu.Facebook
Amikor 2004-ben először fellépett, Matthew Paul Miller szerint a zeneipar megközelítése vallásos, lázadó punk rock attitűdöt ölelt fel.
Hat évvel később, amikor kiadta debütáló albumát, Rázza le a port ... Kelj fel , egyértelmű volt, hogy Miller, ismertebb nevén Matisyahu , ezt a filozófiát vette a szívére: nem volt hajlandó fellépni péntek este, nem tartózkodott divatos szállodákban, és kezet sem fogott a nőkkel - mindezt ortodox haszid zsidó életmódja nevében.
Ideáljaihoz híven zenéje tükrözte meggyőződését: gyakran érintette a zsidóság témáit, a reggae, a rap és a hip-hop egyedülálló pörgetésével kombinálva. Öt albuma és több mint 10 éves karrierje során Matisyahu nem lépett fel és nem működött együtt nővel.
Az ortodox judaizmus egyik aspektusa tiltja, hogy egy nő a férfiak előtt énekeljen, miszerint a nő énekhangja szexuális kísértés, és bár hitének ez a szempontja soha nem ült jól vele, Matisyahu a vallással kapcsolatos tapasztalatai semmit sem jelentettek, mondja. Amikor Shakira részt vett az egyik show-ján, és lehetőséget kínált neki, hogy megnyíljon neki egy világkörüli turnén, visszavonta a koncertet. Amikor látta, hogy női előadóművészek közösségükben küzdenek az álmaik megvalósítása és a vallásukhoz és családjukhoz hűség között, elszakadt.
Ez a konfliktus-érzés néhány évvel ezelőtt tovább erősödött, amikor végül úgy döntött, hogy ezvoltegy szabályt érdemes megszegni.
2016-ban Matisyahu együttműködött New York-via-Columbia elektro-pop duóval Sószékesegyház két dalon, először dolgozott zenén egy nővel.
Újra bízni kezdtem a saját megérzéseimben, miután sok időt töltöttem azzal, hogy túlmutassak önmagamon és önmagamon kívül - mondta Matisyahu. Olyan voltam, hogy: „Hé, ez egyáltalán nem istenfélő. Nem látom, hogy lehet ez valami, amit parancsolhatna Isten és az az Isten, akit ismerek és amihez kapcsolódom. ”
E foglalkozások eredményei Megfejtés , a Salt Cathedral közelgő, 2017-es debütáló teljes kislemezének vezető kislemeze, Nagy hullámok / Kis hullámok ,és Carry Me, Matisyahu 2016-os EP-jéből Engedje el a kötést . Annak ellenére, hogy korábban nem dolgozott együtt egy nővel a zene terén, mindkét dal írási folyamata meglepően organikus volt - mondta Matisyahu. A duó megfejtette őt, és írt, megírta a versét, majd a refrént, amely szerinte az énekesnek megfelelJuliana Ronderos hangja.
Ez az első alkalom, hogy írtam, és valaki más elénekli azt a részt, amit írtam - mondta. Hűvös élmény volt ez számomra, ez valahogy ismeretlen volt.
[soundcloud url = https: //api.soundcloud.com/tracks/290401863 'params = color = ff5500 & auto_play = false & hide_related = false & show_comments = true & show_user = true & show_reposts = hamis szélesség = 100% magasság = 166' iframe = igaz /]
Míg Matisyahu úgy látja, hogy perspektívájának változása karrierje új szakaszának bevezetését jelenti, rengeteg más zenész tapasztalható mind vallási, mind szakmai felvilágosodásban abból a szempontból, hogy hitét egyesíti művészetével.
Egy évtized nagyobb részében Miriam sandler a világot járta, gazdagok és híresek partiján járt, és énekeit kölcsönözte Gloria Estefan-nak,Julio Iglesias és Michael McDonald tartalékos énekesként élőben és felvételen egyaránt.Debütáló albuma A megoldás , olyan írók és producerek szerepeltek, akik Estefannal, Ricky Martinnal és Jennifer Lopezzel dolgoztak.
Ez egy olyan élet volt, amelyet elbűvölőnek és mérgezőnek ír le. Pályafutása csúcsára ért, és azon gondolkodott, hogy van-e még valami a számára. Húga vezetése nyomán Sandler csatlakozott zsidó hitéhez, egy olyan felekezethez, amelyhez nevelkedve azonosult, de nem gyakorolta elkötelezetten. Apja későbbi hasnyálmirigyrák diagnózisa segített közelebb hozni magához és végül az ortodox életmódhoz, amelyet most él.
Emiatt Sandler csak nők és lányok közönségének szól. Ugyanezen okokból Matisyahu visszautasította a nőkkel való együttműködés lehetőségeit, Sandler úgy döntött, hogy nem énekel a férfiak előtt. Átalakító tapasztalatnak találta, olyan érzésként, amely biztonságban érezte magát, szívesen látta és nem versenyzett más nőkkel.
A csak női közönségnek való fellépés után rájöttem, hogy ez az oka annak, hogy hangom van - mondta Sandler. Közel 17, 18 éve csinálom ezt. Soha nem térek vissza a férfiak előtti fellépésre. Teljesen más embernek érzem magam.
Míg Sandler és Matisyahu különböző elmozdulásokat tapasztalt karrierjük során, mindketten egyetértenek abban, hogy hitükkel kapcsolatos döntéseik nem akadályozták lehetőségeiket.
Pályafutása során sok embert idegesít, ez része annak, ami történik - mondta Matisyahu. Nem gondolom, hogy az ember karrierje azon alapul, hogy kit piszkál, vagy kit nem.
Az ortodox zsidó művészek aligha az egyetlen zenészek, akik a vallás miatt megváltoztatják karrierjüket.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4O_yq2P6Oes&w=560&h=315]
Cat / Yusuf Stevens híresen áttért az iszlám vallásra, eladta gitárját, és közel 30 évig jótékonysági útra indult - zene nélkül. Noha az iszlám nem tiltja a zene tágabb értelmében vett összes zenét, tilos olyan zene, amelynek tartalma káromkodást, szexuális tevékenységet említ vagy szórakoztatás céljából fogyaszt. A zavart elkerülése érdekében Stevens úgy döntött, hogy teljesen távol marad a zenétől, amíg meg nem látta fia egyik gitárját a ház körül feküdni a 2000-es évek elején.
Felvettem, és az ujjaim pontosan tudták, merre kell menni - mondta Stevens a 2006-os interjú a Billboard-szal . Írtam néhány szót, és amikor megzenésítettem őket, ez megindított, és rájöttem, hogy még egy feladatom lehet.
2006-os albumával kezdve Egy másik kupa , 1978 óta első felvett műve, Stevens sajnálkozás nélkül adta a zeneipar figyelmét a reflektorfénytől távol töltött idejére.
Egész amszterdami gyermekkorában marokkói származású énekesnő és előadóművész Rajae El Mouhandiz két vallási valóság navigálásával szembesült: az iskolai keresztény tanításokkal és az otthoni iszlám tanításokkal.
Nagyon fiatal koromtól kezdve akaratlanul a vallásközi párbeszéd és a kultúrák közötti párbeszéd szakértője lettem, mert felnőtt emberekkel nőttem fel, akik mind megvédték nagy hitüket, és elmondták, mi az „igazság”, és megpróbáltak eladni nekem „igazságot”. El - mondta Mouhandiz.
A művészet, úgy találta, nem az igazságokra és a hitekre támaszkodott, sokkal inkább a fegyelmezésére és a gyakorlásra és az előadásra való odaadására. Tehát 15 évesen El Mouhandiz elhagyta otthonát, és zenét tanult egy holland konzervatóriumban, ahol a szabályok a megfelelő hangok ütésére vonatkoztak, és nem arról, hogy muszlim nő-e.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=pYMEYAUNkYs&w=560&h=315]
El Mouhandiz hátterének és zenei karrierjének metszéspontja súrlódást okozott, amikor a nyugati és a muszlim kiadók egyaránt bizonytalanok voltak abban, hogyan lehet őt piacra dobni. Nem szeretett volna szexuális képpé válni, amelyet a nyugati zenészek népszerűek, ugyanakkor nem volt megelégedve azzal, hogy férfi művészeik dalszerzőjeként a színfalak mögött maradt. Szóval megalapította saját kiadóját, a Truthseeker Records-ot.
Azt tudtam mondani: „Megyek, és létrehozom a saját kis szigetemet, meg fogom alapítani a saját címkét” - emlékezett vissza. Nem érdekel, mit mond a nyugati világ a dobozaikkal, vagy a muzulmán világ a patriarchális címkéjükkel, mert a művészet terén még mindig nem történik meg, hogy egy nő előadóművész legyen és párbeszédben legyen az egész világgal. Ez a legnagyobb lecke, amelyet [mentoraim] megtanítottak nekem: ne légy szomorú, hogy mindezekben a furcsa dobozokban születtél, talán ez az áldásod, talán ezt a történetet fogod elmondani.
A hit szakmától függetlenül sok ember számára meghatározó jellemző. Az erős meggyőződés ellenére sok művész továbbra is világi zenét vagy szöveget alkot allegóriákkal, nyílt vallási felhangok nélkül.
2015-ös bemutatkozásakor Julien Baker szembesül Istennel, nevezetesen a Rejoice című dalával, amely egy mindenütt jelenlévő istenséget részletez. De azt hiszem, van isten, és mindkétféleképpen hallja / amikor örülök és panaszkodom, ő énekel. Baker keresztényként nőtt fel, de erősebb hitérzetet kapott, amikor megértette szexualitását és azt, hogy Isten hogyan fogadja el őt.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lYIiHZCcZpw&w=560&h=315]
Hiszem, hogy van egy Isten, aki hallgat, de azt gondolom, hogy magunknak köszönhetjük, mint olyan embereknek, akik hisznek a szeretetben és az együttérzésben, hogy többet tegyenek, mint egy elcsépelt 'Isten hallgat' - mondta Baker. interjú a Figyelővel .
Hasonlóképpen, a szintén keresztény Sufjan Stevensnek sokkal inkább befogadóbb szonikus elbeszélést lehet létrehozni, mint amely elidegeníti a különböző hiedelmek hallgatóit, az Atlanti-óceán rámutat . 2004-es albuma Hét hattyú sok bibliai allegóriát érint, például Ábrahám történetét.
Baker, Stevens, Matisyahu és még sokan mások, hitük nem bizonyította akadályát az együttműködési képességeiknek vagy a piacképességüknek. Valójában meggyőződésük kiterjesztése a zenéjükre nem csupán esztétikai választás ezen a ponton - ez egy olyan zene meghatározó jellemzője, amely olyan kreativitási szintekre tereli őket, amelyet soha nem érhettek volna el, ha nem mertek volna belemenni hitük és ambícióik közötti küzdelem, mint isteni inspiráció forrása.
Továbbra is kereszténynek mondom magam, és alapvető az Isten iránti szeretetem és az Istennel való kapcsolatom, de az életemben megnyilvánuló megnyilvánulásai és ennek gyakorlata folyamatosan változik. Hihetetlen szabadságot találok hitemben - mondta Stevens a interjú Pitchforkkal .
De érteEl Mouhandiz, aki a vallási doktrínákon kívül találta meg a szabadságot, miközben tiszteletben tartotta saját örökségét - ő volt az amerikai film produkciójának holland változatának művészeti vezetője és producere. Hidzsábi monológok -mások hite pedig segített neki különböző, egyedi nézőpontok felajánlásában és történetek megosztásában a világ minden tájáról, beleértve a muzulmán és keresztény világot is, amelyet fiatal korában egyensúlyozott.
Még mindig nem tették meg, hogy egy jó [muszlim] lány előadóművész legyen, még mindig elkomorodik - mondta. Ha híres, akkor természetesen szeretni fogják, amikor a tévében szerelmes dalokat énekel, de neki nem kellene saját véleménye lennie, nem szabad a valláshoz, a kapcsolatokhoz vagy a társadalomhoz. Ha valamelyik csoportnak kellene, akkor kellene vallásos nők legyenek akár muszlimok, akár keresztények, akár zsidók, művészi tereket kell igénybe venniük, hogy beszéljenek arról, hogy kik ők.
