' Kötött angyal, ” környezetvédő és feminista művész Portia Munson A Tribeca’s PPOW Galériában rendezett egyéni kiállítása arra kér bennünket, hogy nézzünk szembe a modern feminizmus sajnálatos állapotával: egy rakás szemét alatt ragadunk. A használt cikkek tömegéből készült három installáció, valamint az egyes tárgyakról készült 50 festmény és rajz, melyeket ünnepélyes tisztelettel komponáltak mindezen cuccok eléggé haszontalansága iránt, augusztus 19-ig tekinthető meg.
Sokkal hosszabb ideig csapdába eshet Munson ragadós tárgyiasítási kutatásában. A lányok, a szemek és a kötél, amely pöttyös a kiállításon, éppoly zavaró, mint amilyen szép. Látva Munson tárgyait a megfelelő szobraikba halmozva, felidézed a saját házadban lévő tárgyak súlyát és az egykor eldobott American Girl babákat. Most büdös a légkör, de egyszer azt gondoltad, hogy elmondhatják, mit jelent egy „lány”.
Portia Munson lányai T.J. Maxx coquettes, egy fogyasztói társadalom módja annak, hogy flörtöljön az önfelfedezési vágyaddal. A névadó szobor tárgyai Kötött angyal , amely egy vékony királyi cukormázzal bevont sütiként kidobott menyasszonyi ruhákba rántott asztalra épült, úgy tűnik, egyszerre énekelnek, csábítják és fojtogatják egymást. Az olyan tárgyak, mint egy fehér női fej, egy fehér nő keze és egy fehér porcelán Mária-mellszobor, mind kolostorban, elvakultan és fehér kötélbe kötve állnak. Ezeket a tárgyakat, üvegezett és égetett rokokó lányokat, akiket egyszer egy összetört kínai szekrényben láthattál, klausztrofóbiás egységben mutatják be mellbe előre.
Éjjeli szekrény , kompakt, színes változata Kötött angyal görcsösebb sápadt angyalokkal és társasági nőkkel, ugyanazzal a kiárusítási erotikával van megjelölve. A szoknyaszegélyeket kecses hamis arany vagy szalagok körvonalazzák, és egyes lányok durván faragott legyezőket és hangszereket hordnak maguknál. Szuggesztíven kötődnek is, és bepillantást nyerhetsz a részletekbe, romantikus és fodros reklámokba. Önmagukban a figurák egy Lana Del Rey dal punciról, Pepsiről és apukákról. Ebben az értelemben Kötött angyal , ezek a ragaszkodóan női kódolású tárgyak túlmutatnak kiszámított szexualitásukon és árcédulájukon, ehelyett az eladott-vásárolt, engedelmes, feminista individualizmus történetét mesélik el.
Gayatri Chakravorty Spivak szerint az esszé Három női szöveg és az imperializmus kritikája „A feminista individualizmus az imperializmus korában pontosan az ember teremtése.” Esszéje utal a Jane Eyre , de a figuráival ' Kötött angyal ' azt jelzi, hogy az imperialista állítások arról, hogy mi a kellően „nőies”, még mindig tele vannak dohányzóasztalainkkal.
Spivak folytatja: „ez a tét két regiszterben van képviselve: a gyermekvállalás és a lélekteremtés. Éjjeli szekrény ’s figurái azt mutatják, hogy a lélekcsinálást a kikandikáló részletekben, a tartott kölyökkutyákban és a sokrétű szoknyákban árulják nekünk, amelyek könnyed elismerései az állítólagos nők által jóváhagyott érdeklődésnek. Ezek az érdekek természetesen hozzájárulnak ahhoz, hogy a nők alkalmasak legyenek a házasságra és a gyermekvállalásra. Amikor megvásároljuk ezeket a tárgyakat, elfogadjuk és befogadjuk ezt az üzenetet.
Ez megalázó gyakorlat, de Munson felismeri esztétikai vonzerejét. Ez teszi Kötött angyal veszélyesnek érzi magát – a benne lévő tárgyaknak nem szabadna létezniük, létezésük aktívan károsítja a Földet és az önképünket, de még így is kedvesek. Tompa villanykörték, tövükön több motorháztetőt viselő nők fordulnak Kötött angyal ’s asztallapja olvadó gyertyák gömbjévé, meleg és hívogató. Munson azonban ügyesen olyan sűrűvé teszi installációját, hogy lehetetlen figyelmen kívül hagyni a rendetlenséget. Minket és a figurákat elborít ez a szar. Maguk a tárgyak azt akarják, hogy azonosuljunk a természetellenes természettel, faragott virágaikkal és sima arccal, de Munson megköveteli tőlünk, hogy érezzük ennek a kényeztetésnek a következményeit valódi testünkre és Földünkre. A mi kárunkra a feminizmus és a természet a műanyag csapdájában van.
„Miért csináltuk a sajtburgert totemikus ételré, a család valóságos tagjává, a nemzeti klán szimbólumává?” – teszi fel a kérdést Bill Brown professzor 2001-es „Thing Theory” című esszéjében. Bár nem olyan finom, mint egy sajtburger („Túl sok kalória!”, a Kötött angyal a figurák szerint), olyan tárgyak, mint a tollboa, a műanyag gyöngysor és a vigyorgó, joghurtrózsaszín tündér Munson flamingó színű szobrában Csodálatos lesz a mai nap csoport szimbólumok. A nők abban reménykednek, hogy megvásárolják és a polcunkra teszik őket, hogy egységként képviseljék és meghatározzák magukat. A poliészter FEMINIST szárny például, amelyet Munson egy fej nélküli mellszoborra akasztott, azt jelzi, hogy a viselője kinek hiszi magát, és hogyan szeretné, ha látnák. Ez a gondolatmenet kellemesen kevés erőfeszítést igényel – ahhoz, hogy feminista legyél, csak annyit kell tenned, hogy rózsaszínben hirdesd magad.
„A berendezés létének kötelékétől megszabadulva, a technológiatörténet visszafordíthatatlanságán kívül fennmaradva a tárgy valami mássá válik” – írja Brown. De bár az olyan elemeket, mint a FEMINIST szárny, rutinszerűen felszerelésként csomagolják Hillary Clinton Etsy üzletek („Szükséged van rám a forradalomhoz!” – mondja a szárny) valóban és elkerülhetetlenül csak szemét.
Munson művészetében haszontalanságukat hangsúlyozzák, dramatizálják és dicsérik. Az a szegény FEMINISZTA szárny, aki arra van ítélve, hogy egy fej nélküli mellszoborban élje le napjait. De Csodálatos lesz a mai nap azt jelenti, hogy a szárny ugyanolyan feminizmussal hatja át fej nélküli mellszobrát, mint egy ember viselőjét. A tétel egy szimbólum, igen, de üzenete feszült és felhígul a címkék eladásai és a bevásárlóközpont dátumai miatt. Amit az elem szimbolizál, az elveszti értelmét a A „Bound Angel” provokatív és kritikus pillantása.
„Bárhogy is csavarjuk-forgatjuk – írja Heidegger –, a dolgok felépítése így mutatkozik meg; és körülöttük a tér és az idő, mint keretük.” Vagy ahogy Avril Lavigne énekli: „Miért kellett ilyen bonyolulttá tenni a dolgokat?” A „Bound Angel” használt tárgyai céltalanul lebegtek időben és térben, űrt tépve a nőiség helyére, mígnem a kiállításon landoltak. Most, hogy mindannyian előttünk vannak, Munson azt akarja, hogy a tárgyak rákényszerítsenek bennünket, hogy szembenézzünk azokkal a szörnyetegekkel, amelyeket minden nap tömegesen építünk, vásárolunk és eldobunk.
Csendéletrajzain közelebbről is szemügyre veszi a hulladékainkat. Néhány példa: Sörnyitó egy vékony nőt ábrázol, aki sörösüveg tetejét durrogtatja, Sószóró krumpli ízesítésére készült női fej, és Diótörő egy pár fém combot mutat be, hogy beletörjön a mogyoró. Maguk a rajzok visszafogottak és elkötelezettek, egy kéz azt írja puha szürke grafittal, hogy ezek a nők-tárgyak nem egységesek, hanem az, ahogyan a zombiagyú beküldést áruljuk.
Az egyetlen módja ennek ellensúlyozásának, ha kioldja a fehér kötelet, amely megköt. Nem találsz igazságot, szolidaritást vagy művészetet egy megvásárolható termékben. Kötött angyal ” kecsesen és zsigerileg állítja. A feminizmus és a világ fennmaradásához meggyőződést kell generálnunk, nem szemetet.
