Majdnem tíz évvel ezelőtt vettem meg az Amazon-on Marcus Aurelius meditációit.Szerző fotó
hány évszak van a vakuban
Majdnem pontosan tíz évvel ezelőtt vettem a Meditációk Marcus Aurelius az Amazon-on. Az Amazon Prime akkor még nem létezett, és ahhoz, hogy jogosult legyek az ingyenes szállításra, egyszerre néhány más könyvet is meg kellett vennem. Két-három nappal később mind megérkeztek. 
10 évvel ezelőtti Amazon-nyugtám.Szerző fotó
Ez egy közepes méretű papírkötés, többnyire fehér, arany gerinccel. A borítón Marcus megkönnyebbülten látható, megkegyelmezve a barbároknak. Itt, a mi korunk számára Marcus nagyszerű alkotása áll - mondja Robert Fagles. 19 éves voltam. Nem tudtam, ki az a Marcus Aurelius (az öreg srác mellett) Gladiátor) és biztosan nem tudtam, hogy ki Robert Fagles vagy Gregory Hays, a fordító. De valami szinte azonnal erre a könyvre vonzott. Feltételezem, hogy a szerencse hozta el az általam választott konkrét fordítást ( Modern Library Edition ) - bár a sztoikusok hívnák végzetes - de ami megérkezett, megváltoztatta az életemet.
Nekem szólna az, amit Tyler Cowen rengéskönyvnek nevezne, megrázva mindazt, amiről azt hittem, hogy tudok a világról (bármennyire is kevés volt ez valójában). Én is azzá válnék, amivel Stephen Marche rendelkezik centireader néven, több mint százszor olvassa el Marcus Aureliust több kiadásban és példányban.
Azok az olvasások során és tanulmányom a sztoicizmusról , sok minden megváltozott. Marcus Aurelius végigvezetett a szakításokon és férjhez menni , viszonylag fiatal és szegény, viszonylag idősebb és jómódúak. Bölcsessége segített a kirúgásban és a leszokásban, a sikerekben és a küzdelmekben. Én vitte tucatnyi ország közelébe költöztette több házhoz . Cikkekért és könyvekért és alkalmi vacsora beszélgetésért fordultam hozzá. Az egyetlen érintetlen fehér borító ma már a saját barnás árnyalata, de minden egyes olvasással, valahányszor megérintettem a könyvet, valami újat kaptam, vagy valami időtlen és fontos dolog jutott eszembe.
Most a saját fordításom és összefoglalóm kiadásával, A Daily Stoic (és napi e-mailes hírlevél a DailyStoic.com címen ), Arra szántam időt, hogy elmélkedjek azon, amit tíz év alatt tanultam az egyik legnagyobb és legegyedibb irodalommal, amit valaha készítettem. 
Az egyetlen érintetlen fehér borítás ma már a saját barnás árnyalata.Szerző fotó
-Ez az 5. könyv nyitó szakasza - arról szólt, hogy vonakodunk felkelni az ágyból és reggel megmozdulni - az volt az első olvasmányomnál. Amint láthatja, a FUCK-t írtam egy kiemelővel, és láthatja, mennyire fontos volt számomra ez a szakasz egy 2007-es blogbejegyzésben . Később szeretném nyomtassa ki ezt a részt és az íróasztalom és az ágyam mellé tette. Azt hiszem, főiskolásként szükségem volt erre a további motivációra. Kicsit lusta voltam és jogosult. Meg kellett ragadnom az életet, és ki kellett használnom azt - és Marcus hosszú ideig jó szolgálatot tett e tekintetben. 
Kinyomtattam ezt a részt, és az íróasztalom és az ágy mellé tettem.Szerző fotó
-Bár ma ezt mondom, Szerintem kevesebbet arról a szakaszról, amely arra ösztönöz, hogy többet tegyek és aktívabb legyek. Ha mást tennék az asztalomra, a tízes könyv közül választanék: Ha nyugalomra törekszel, akkor tegyél kevesebbet.
-Az első olvasatban Meditációk , Kiemeltem a sort Csak akkor tönkreteheti az életét, ha tönkreteszi a karakterét. Egy későbbi olvasatban zárójeleket tettem a vonal köré, csak a nagyobb hangsúly érdekében. És tollal aláhúztam, ami utána következett, különben nem árthat neked - kívül vagy belül.
-Hays bevezetésének XXVI. És XXV. Oldala ismerteti először a sztoicizmus három különféle tudományágra (észlelés, cselekvés, akarat) történő desztillációjával. Ez a sorrend alakította végül mindkettőt Az akadály az út és A Daily Stoic . Amikor felkérést kapok a három tudományterület magyarázatára, ez általában a rövid válaszom:Nézze meg a dolgokat olyannak, amilyenek. Tedd, amit tudunk. Elviselni és elviselni, amit kell.
-Hays bevezetőjében Alexander Pope, Goethe és William Alexander Percy is szerepel Marcus Aurelius hallgatóiként és rajongóiként. Mindezen személyek - főleg Percy (és örökbefogadott fia, Walker Percy) műveinek olvasása után - egy nyúllyukba küldött, amely az egyik legélvezetesebb az olvasó életem . Arra biztatok mindenkit, hogy olvassa el a Percy-t Lámpások a Levee-n .
-A Negyedik könyvben Marcus emlékezteti magát arra, hogy gondoljon minden orvosra, aki meghalt, miután összevonta a szemöldökét, hány halálos ágy, hány asztrológus után, pompás előrejelzések alapján más célokról. Fekete tollal - kissé nemrégiben úgy néz ki - hozzáfűztem, tervezőket, stratégákat és stratégákat vittem át, túllőttem és megsemmisítettem. Feltételezem, hogy ez magamnak és más okos embereknek ásott. Semmi, amit csinálunk, nem számít, milyen okos vagy ragyogó. Jó erre emlékezni. 
Semmi, amit csinálunk, nem számít, milyen okos vagy ragyogó.Szerző fotó
lehet kapni adderall a pulton keresztül
-Szóval kidobjuk mások elismerését. Mi marad a számunkra, hogy díjazzunk? Kék tollal válaszolok egy olvasmányban: Ölelni és ellenállni természetünknek. Mit akarok ezzel mondani Marcus? Szerintem biztató, hogy mi a jó bennünk, és harcolni a rossz ellen. Bátorítani önmagunk erkölcsi, segítőkész, őszinte és tudatos részeit, és küzdeni az önző, kicsinyes, rövidlátó és helytelen dolgok ellen. Élni abból, amit Warren Buffett belső eredménymutatónak nevez és hagyja figyelmen kívül a külsőt (mások elismerése).
-Azon a szakaszon Marcus azt is írja, hogy ha nem tudod abbahagyni a sok más dolog díjazását? Akkor soha nem leszel szabad - szabad, független, zavartalan. A példányomban van egy pontozott jegyzet tól től Harcosok klubja , Csak akkor tehet bármit, ha mindent elvesztett. 
Csak akkor szabad bármit megtennie, ha mindent elvesztett.Szerző fotó
-Amikor először olvastam Meditációk , Valami nevetséges dráma közepette voltam az egyetemi szobatársaimmal. Nem fogom unatkozni a részletekkel, de akkor csalódott, csalódott és nyomorúságos voltam a lakhelyem miatt. Azt hiszem, ez volt az oka annak, hogy a hatodik könyv meditációjához ragaszkodtam, arról, hogy ha valakivel sparringolnál, és az bántana, akkor nem kiabálnál velük, nem nyafognál, vagy nem tartanád ellenük - mentális jegyzet erről, és ennek megfelelően cselekedj a jövőben. Látom, hogy valójában hova írtam le szobatársaim nevét, hogy ezt a kapcsolatot kifejezetten megteremtsem. Ne utáld őket, írtam magamnak, maradjak zárkózva.
-Mondtam korábban, hogy Marcus Aureliusról eredetileg csak annyit ismertem, hogy ő az öreg srác Gladiátor . A jövőbeli kutatások arra tanítottak, hogy az ábrázolás még érdekesebb, mint a bemutatott film. Először is, Maximus (Russell Crowe karaktere) egy igazi római történeten alapult - Cincinnatus tábornok, aki megmentette Rómát, de egyszerűen vissza akart térni a farmjára. Másodszor, Marcus fia, Commodus (Joaquin Phoenix) is valóságos volt - és valószínűleg még szörnyűbb a való életben. Valójában egy gladiátor ölte meg, és élvezte az emberek kínzását és bántását. Elgondolkodtatja: Hogyan lehet ilyen nagy embernek ilyen szörnyű fia? Mit mond ez a tanításairól?
-Marcus írja Az olvasás és az írás elsajátításához mester kell. Mégis inkább az élet. Tuckert, R. G.-t a perem mellé írtam. R.G áll Robert Greene számára - ki volt és a mesterem az írásban és még inkább az életben. Tucker Tucker Maxre hivatkozik, aki mentora volt az írásban és az üzleti életben. Most jut eszembe, hogy ezt a részt csak félig értem meg - az első felére koncentráltam, amikor valójában a inkább az élet vonal a legfontosabb. Ennek megértése sok bajt spórolhatott meg. 
Ennek megértése sok bajt spórolhatott meg.Szerző fotó
-A Tizenkettedik könyvben, mint Meditációk lezárul, Marcus írja. Soha nem csodálkozom: mindannyian jobban szeretjük magunkat, mint más emberek, de jobban törődünk a véleményükkel, mint a sajátunkkal. Ez a szakasz már korán feltűnt, elmondhatom. De a legjobban 2014-ben döbbent rám, amikor újra olvastam a szövegrészt. Tudom ezt, mert én cikket írt, amelynek címe ez a sor , mivel a ténnyel foglalkoztam hogy a könyvem épp most szaggatta a New York Times A Bestseller lista, és én foglalkoztam a csapadékkal. Hasznos volt megkérdezni: Miért érdekel, mit gondolnak ezek az emberek újra? Miért számít nekem a véleményük? A szavak megértése nem mindig elég, néha valóban át kell éreznünk őket - a jelentésük megadásához kényszerű reánk. Ez volt az egyik ilyen esemény.
- Visszatérve a példányomra, hogy megírjam ezt a bejegyzést, találtam egy fehér jegyzetfüzetet, amelyre néhány golyópontot írtak. Először nem tudtam rájönni, miről szólnak ezek. Aztán rájöttem, hogy azok jegyzetek, amelyeket Greg Bishop-szal, egy újságíróval folytatott beszélgetésem előtt írtam le Sports Illustrated , amikor interjút készített velem egy történetet, amelyet a sztoicizmusról és az NFL-ről készített . Az egyik golyó egy vonal Arnold Schwarzeneggertől , mindig erősebbnek gondoljuk, hogy tudjuk. 
Visszatérve a példányomra, hogy megírjam ezt a bejegyzést, találtam egy fehér jegyzetfüzetet, amelyre néhány golyópontot írtak.Szerző fotó
-Azt hiszem, hogy a harmadik vagy negyedik olvasmányom, ezt a szövegrészt jelöltem meg: Most azonnal elhagyhatnád az életet. Hagyja, hogy ez határozza meg, mit csinál, mit mond és gondol. Nem sok van emlékeztetők a saját halandóságodra 20 évesen. Ez volt az egyik első.
-Nincs kérdés, hogy minden első olvasó Meditációk , ez a második könyv nyitó sora az egyik legszembetűnőbb : Amikor reggel felébredsz, mondd el magadnak: Azok az emberek, akikkel ma foglalkozom, zavarosak, hálátlanok, arrogánsak, tisztességtelenek, féltékenyek és gúnyosak lesznek.
-És akkor a következő szakasz nagyszerű - ha nem is kissé ellentmondásos: Dobd el a könyveidet; ne hagyja magát elterelni. Pont arra a könyvre gondolt, amit olvastam?
-Az egyik kedvenc sorom: arrogancia nélkül elfogadni, közömbösen engedni. Ugyanez egy másik fordítása:Büszkeség nélkül fogadni, ragaszkodás nélkül engedni.
-Az egyik szakaszban Marcus igazolja a művészet szeretetét. Rámutat, hogy a tragédiák (színdarabok) segítenek emlékeztetni arra, hogy mi történhet az életben. Érdekes pontot is mond - ha valami örömet okoz neked hogy szakaszban nem okozhat haragot ezen. Ha értékelni tudja a szépirodalomban, akkor értékelheti az életben - és tanulhat mindkettőből.
-Ötös könyvben megtanultam, hogy mi is valójában a filozófia. Ez nem oktató, ahogy Marcus fogalmazott. Nem a tanfolyamokat vettem részt az iskolában. Ez gyógyszer. Ez egy nyugtató kenőcs, meleg testápoló. Úgy tervezték segítsen megbirkózni az élet nehézségeivel - hogy meggyógyítsa, ahogy Epicurus mondta, az ember szenvedése.
-Csak a múlt héten, Marcus újraolvasásakor figyeltem fel a mozdulatlanság szóra, amint az megjelenik a Hatodik, 7. könyvben: Istent szem előtt tartva haladni az egyik önzetlen cselekedetről a másikra. Csak ott, öröm és nyugalom. A mozdulatlanság olyan volt, amilyen voltam sokat gondolkodni - hogyan lehet megtalálni, hogyan lehet megszerezni, miért jobb az aktivitásnál. Keleti szövegekben kerestem, és itt volt a sztoicizmusban egész idő alatt.
-9. Könyv, 6, nemcsak egy lehetséges epigráfust találtam a könyvemhez Az akadály az út (amit kék tollal jegyeztem meg 2013-ban), de a sztoicizmus lehető legjobb összegzése a következő:
Objektív megítélés, most, ebben a pillanatban.
Önzetlen cselekvés, ebben a pillanatban.
Szándékosan - most, ebben a pillanatban - elfogadni minden külső eseményt.
Csak erre van szükséged.
-Valamikor a Hays-fordítás elolvasása után átvettem egy másik Marcus-fordítást - valószínűleg George Long vagy A. S. L. Farquharson egyikét, amely ingyenes volt az interneten. Rögtön döbbentem rá, hogy a szeretett gyönyörű, lírai könyv sűrűvé és olvashatatlanná vált. Feltűnt, hogy ha olcsóbb lettem volna, és megpróbálnám ingyen megszerezni azt, amit vásároltam, akkor egész életem másképp alakulhatott volna. A könyvek befektetések . Örüljön, hogy betette a pénzét.
-Marcusnak csodálatos mondata van más emberek jóváhagyására és ujjongására. Nyelvek csattogásának nevezi - ez minden nyilvános értékelés, mondja. Bárki, aki a nyilvánosság előtt dolgozik, aki munkáját vagy életét tölti ki fogyasztásra, felhasználhatja ennek a kifejezésnek a megemlékezésére.
-Az igazságtalanság gyakran abban rejlik, amit nem, nemcsak abban, amit csinálsz. Vagy, ahogy modernebben mondjuk: 'A gonosz diadalához csak az szükséges, hogy a jó emberek semmit ne tegyenek ...'
-Ne próbálj másokkal is kiegyenlíteni, mondja Marcus egy ponton. Csak ne légy ilyen.
-A diák mint ökölvívó, nem vívó. Miért? Mivel a vívónak van fegyvere, fel kell vennie. A bokszoló fegyverei egy része, ő és a fegyver egy. Ugyanez vonatkozik a tudásra, a filozófiára és a bölcsességre.
A bokszoló fegyverei egy része, ő és a fegyver egy.Szerző fotó
-Marcus megparancsolja magának, hogy gyengítse gondolatait. Remek színvonallal rendelkezik. Ha valaki most megkérdezné tőled, mire gondolsz? tudnál tömör választ adni? Ha nem, akkor túl sokat ábrándozik és vándorol.
-Egyenesen az arcodba bámul - írja Marcus. Egyetlen szerep sem felel meg annyira a filozófiának, mint amilyenben történetesen éppen most vagy. Kifejezetten a császár szerepére utalt? Úgy értette, hogy bármilyen és minden a szerep tökéletes a filozófia számára? Inkább azt gondolom, hogy ez utóbbi.
-Szerencsém volt, hogy néhány nagylelkű rajongó ritka, régi példányokat küldött nekem Meditációk . Széthullanak, a korral együtt viselik. Feltűnik nekem, hogy egy sztoikus mit gondolt volna, ha kap egy akkor párszáz éves könyvet. Gondolkodnának azon a személyen, akinek a tulajdonában van, és mi lesz belőlük (holtan), gondolkodnának mindazon dolgokon, amelyeket az illető végzett a filozófia tanulmányain kívül (többnyire értelmetlen dolgok), és a nehéz időkre is gondoltak hogy a bennük rejlő bölcsesség segíthette őket (amire most gondolok). Aztán megvizsgálnák, hogyan vagyunk mindannyian alávetve az események ritmusának, és hogy valaki esetleg utánuk veszi ezt a könyvet, és ugyanazok a gondolatai vannak. 
Volt szerencsém, hogy néhány nagylelkű rajongó ritka, régi példányokat küldött nekem a MeditációkrólSzerző fotó
-A néhány évvel ezelőtti Hays-fordítás egyik példányát áttekintve találtam egy nyugtát. 2007 januárja szerint a Kaliforniai Riverside egyik határától származik. Az enyémet az Amazon-on vettem, így tudtam, hogy nem az enyém. Aztán rájöttem, hogy ez volt a feleségem példánya. Nem sokkal találkozásunk után vette meg a könyvet az én ajánlásomra. Az, hogy elolvasta, miután átmenetileg megemlítettem, arra késztette, hogy az érzéseink kölcsönösek lehessenek. Ez volt az egyik első dolog, amihez csatlakoztunk. Tíz évvel később még mindig együtt vagyunk .
-Gregory Hays bevezetőjében azt mondja, hogy egy amerikai elnök azt állítja, hogy minden évben újraolvassa Marcus Aureliust. Néhány kutatás kiderült hogy Bill Clinton volt az az elnök. Ott merült fel bennem az ötlet, hogy folytassam a könyv olvasását és újraolvasását? Emlékeztetőül használni a tanulságokat, amelyeket a siker meghozna?
-Az abszolút erő korrupció abszolút az, amit mondunk. De Marcusnak abszolút hatalma volt. Számomra írása és élete bizonyítja, hogy a helyes elvek és a helyes fegyelem - ha szigorúan követik - segíthetnek ebben az időtlen trendben.
-Marcus emlékeztette magát: Ne várja meg Platón köztársaságának tökéletességét. Nem arra számított, hogy a világ pontosan olyan lesz, amilyennek akarja, de Marcus ösztönösen tudta, ahogy Josef Pieper a katolikus filozófus később megírja, hogy egyedül ő tud jót tenni, aki tudja, milyenek a dolgok és mi a helyzetük .
-Mókás azt gondolni, hogy írásai azért lehetnek különlegesek, mint amilyenek, mert soha nem azt szánták nekünk, hogy elolvassuk őket. Szinte minden más irodalom egyfajta előadás - a közönség számára készült. Meditációk nem. Valójában eredeti címük ( Ta eis szépség ) nagyjából úgy fordítja Magának.
-Érdekes azt is gondolni, hogy fogalmunk sincs, ha a meditációkat valamikor másképp rendezték volna meg. Most csak fordítások fordításai vannak - egyetlen eredeti írás sem maradt fenn a kezéből. Mindezt eredetileg teljesen más formátumban lehetett volna rendezni (Minden könyvnek volt eredetileg címe - mint az első kettőnek? Ezek a címek vannak kitalálva? Eredetileg mindegyiket megszámozták? Vagy még a gondolatok közötti töréseket is egy későbbi fordító?)
-Ki nem használta azokat a kifejezéseket, hogy őszinte leszek veled, vagy minden tiszteletem mellett, vagy egyenesen veled leszek. Egészen addig, amíg el nem olvastam Marcus e mondatok elítélését, igazán elgondolkodtam azon, amit mondanak - őszinteség, tisztelet, egyértelműség legyen az alapértelmezett. Ha kifejezetten elöl kell állítania vele a megjegyzéseit, ez annak a jele, hogy valami nincs rendben a szokásos beszéddel és szokásos szokásaival.
-De ha elfogadod az akadályt, és azzal dolgozol, amit kapsz, akkor egy alternatíva fog megjelenni - egy újabb darab annak, amit megpróbálsz összeszerelni. Cselekvés. Nem kérdés, hogy megállítanak attól, amit szeretnénk, vagy akár időnként kétségbeesetten meg kell tennünk. Pénz elveszik. A tervek csalódottak lesznek. A régóta megmaradt álmok megtörnek. Az emberek (beleértve minket is) megsérülnek. És mégis, bármennyire is rosszak és lesznek ezek a helyzetek, azt hiszem be kell vallanod, nem akadályoznak meg mindent. Továbbra is gyakorolhatja az őszinteséget, a megbocsátást, a barátságot, a türelmet, az alázatot, a jó szellemet, a rugalmasságot, a kreativitást és így tovább.
- Biztosan sok olvasás történt, mire megértettem, hogy sok intésnek - ne pazarolja az idejét, ne veszítse el az önuralmát, ne ragadjon bele olyan dolgokba, amelyek nem számítanak - ott kell lennie, mert Marcus nemrég pont az ellenkezőjét tette. Ne feledje, ez lényegében az ő naplója volt, a meditációk egy hosszú nehéz nap után megírt elmélkedések. Nem absztrakciók, hanem megjegyzések arról, hogy mit tehet legközelebb jobban.
Nem absztrakciók, hanem megjegyzések arról, hogy mit tehet legközelebb jobban.Szerző fotó
-Van egy sor Joseph Brodsky esszéjében a híres Marcus Aurelius lovas szoborról (amelyet néhány évvel ezelőtt Rómába mentem megnézni). Ha Meditációk az ókor, mondja, akkor mi vagyunk a romok. Azt hiszem, ez alatt azt akarja mondani, hogy ha összehasonlítja Marcus írásainak erejét, erejét és szigorú ön őszinteségét mostanában, akkor csak a bomlás érzését érezheti. Olyan érzés, mintha visszafejlődtünk volna, ahelyett, hogy előrehaladtunk volna.
-A Marcus remek retorikai gyakorlata lényegében így hangzik: Lehetséges-e egy világ szégyentelen emberek nélkül? Nem. Tehát ez a személy, akivel most találkoztál, egy közülük. Tedd magad túl rajta. Jó dolog emlékezni minden alkalommal, amikor találkozik valakivel, aki frusztrálja vagy zavarja.
-A könyv sokszoros olvasásának egyik előnye, hogy kezd érezni, mintha mindenhova követne. Olyan ez, mint amikor új autót kapsz, és hirtelen mindenhol látni kezded azt az autót - olyan, mintha te és ezek a sofőrök hirtelen egyszerre lennének. Emlékszem, hogy olvastam Édentől keletre nem sokkal azután Meditációk , és kitalálod, kit idéznek mindenhol? Aztán elolvastam John Stuart Millet, és Marcus ismét megjelent. Aztán egy New York-i kiránduláson felmentem a St. 41-es útra, és ott van egy tábla Marcus idézetével. Ez az egyik legelképesztőbb érzés, mindenhol megtalálod a munka fonalát, és olyan, mintha mindketten ugyanabban a csapatban lennél, ugyanazzal az üzenettel terjesztenéd.
-Az egyik legpraktikusabb dolog, amit a sztoikusoktól megtanultam, egy gyakorlat, amit megtettem megvető kifejezéseket hívni. Imádom, hogy Marcus milyen divatos dolgokat fogadott el és szinte cinikus, elutasító nyelven írta le őket - a sült hús elhalt állat, a szüreti bor pedig régi, erjesztett szőlő. Még a császár lila köpenyét is csak kagylóvérrel festett szövetdarabnak írja le. A cél az volt, hogy lássuk ezeket a dolgokat, ahogy valójában vannak, levetkőztetjük az őket felölelő legendát. Ezt a gyakorlatot próbálom minden nap használni.
-A rövid vonalak a legjobbak:
Dobja el a tévhiteket.
Ne rángassa tovább, mint egy báb.
Korlátozd magad a jelenre.
-Képzeld el Róma császárát, fogságban lévő hallgatóságával és korlátlan hatalmával, mondván magának, hogy ne legyen túl sok szóval és sok cselekedettel rendelkező ember. Milyen nagyszerű? Mennyire inspiráló?
-A Steve Hanselman-nel dolgoztam együtt a fordításokon A Daily Stoic hogy tudomást szereztem arról, hogy mennyire alakítható a fordítás. Feltételeztem, hogy Hays megragadja Marcusban rejlő szépséget. Bizonyos értelemben az volt, de az is volt választva szépen írni - valaki ugyanolyan könnyen eldöntheti, hogy tompa és szó szerinti. Új megbecsülést adott számomra a fordítás művészete iránt - és hogy mennyi van az értelmezés területe az egészben.
-Ha lenne egy fordítás, megtenném szeretet elolvasni a néhai Pierre Hadoté lenne. Kiváló könyvében A belső fellegvár a Marcus Aureliusról és a sztoicizmusról Hadot eredeti fordításokat készített az általa idézett részekhez - de sajnos meghalt anélkül, hogy szélesebb fogyasztásra kiadta volna Marcus teljes fordítását.
-Hadot olvasása során kaptam először kifejezett magyarázatot arra, amit ő az akadályok felfordításának nevez. Nyilván olvastam volna az eredeti szövegrészt, amelyet Hays többször idéz, de Hadot fordítása más volt, világosabbá tette. Az eredeti cím könyvem fejjel lefelé fordította az akadályokat. Csak olvasás volt A modern közmondások szótára hogy megtaláltam a zen mondást: Az akadály az az út, hogy mindezt össze tudtam kombinálni, és előálltam a könyvvel.
-Minden egy napig tart, az, aki emlékszik, és az emlékezik. Ez azt jelenti, hogy valami különleges dolog származik egy sráctól, akinek az arcát még mindig láthatja a római érméken, amelyet az Etsy-n vásárolhat.
-Marcustól megtanultam ki volt Heraclitus (Marcus sokat idézi). Senki nem lép kétszer ugyanabba a folyóba, ez az egyik sor, amelyet idéz. Milyen szép ötlet. Annyira megszerettem, hogy amikor főiskolai voltam, a hallgatói újsághoz hozzáadtam a Hét idézete című szakaszt - csak hogy felhasználhassam.
-Miután elolvastam Marcust, azonnal elolvastam az Epictetust ( Lebell's Az élet művészete fordítás ), majd a Seneca's Egy sztoikus levél , majd vissza a az Epictetus pingvin fordítása , majd a Seneca's Az élet rövidségéről . Ez már tízéves út volt, és még mindig úgy érzem, hogy ennek a legelején vagyok. Vagy legalábbis annyi minden van hátra.
-Milyen őrült, hogy nemcsak Marcus naplója marad életben számunkra, hanem így is a levelek közte és retorikatanára, Cornelius Fronto között ? A sztoikusok azt mondhatják, hogy egy ilyen esemény sorsra jutott, de azt mondanám, hogy hihetetlenül szerencsések vagyunk, hogy a véletlen nem rombolta le ezeket a dokumentumokat és megfosztotta tőlük az emberiséget.
-Marcus beszél a logók - lényegében a világegyetem ereje - ismételten. Ez a szó ismerősnek tűnt számomra, amikor először olvastam. Aztán létrehoztam a kapcsolatot, Viktor Frankl, a pszichológus és a holokauszt túlélője elnevezte pszichológiai iskoláját logoterápia.
-Mégis kissé zavart voltam, hogy mi a logók volt. Hays - és sok író - egy szekérhez kötött kutya hasonlatát használta a logókkal való kapcsolatunk magyarázatára. A kocsi (a logók) mozog, és behúzódunk mögé. Van egy kis lazaságunk ide-oda mozogni, de nem sok.
-Szerintem ösztönösen 19 évesen elutasítottam ezt az ötletet. Predesztináció? Nincs szabad akarat? Kérem. Ez vallásosnak hangzott. Az egyetemistákat gyakran vonzza az ateizmus éppen az általa magában foglalott szabadság és felhatalmazás miatt. De ahogy öregedtem, elkezdtem megérteni, hogy mennyire formálódnak minket a véletlenek és a mi befolyásunkon kívüli erők. Nekem tehát feltűnik, hogy a vita nem arról szól, hogy valójában mi vagyunk-e a mozgó szekérhez kötött kutya, hanem arról, hogy mennyire hosszú a kötél? Mennyi helyünk van a saját tempónk felfedezésére és meghatározására? Nagyon? Egy kis? 
Mennyi helyünk van a saját tempónk felfedezésére és meghatározására?Szerző fotó
ingyenes teljes fordított mobiltelefon-keresés
-Marcusé Meditációk önkritikával töltik el. Fontos azonban megjegyezni, hogy ez annyiban tart. Nem történt önbélyegzés, nem fizető bűnbánat, nem volt önbecsülés a bűntudatból vagy az önutálatból. Ez az önkritika az konstruktív .
-Van Marcus egy szakasz, ahol arról beszél, hogy egy büdös, durva ember mellett üljön. Csak néhány hónap telt el azután, hogy először olvastam, hogy Long Beach és New York között repülök. Beragadtam a középső ülésre. A mellettem lévő ember borzalmas volt. Impozánsak voltak az űrömben. Kellemetlenek voltak. Pörköltem. Akkor ez megütött: Vagy mondok valamit, vagy elengedem. Minden harag elhagyott. Visszatértem arra, amit csináltam. Valószínűleg erre a vonalra gondolok minden második alkalommal repülőre szállok Most.
-A férfi és a könyv alapelveire emlékeztetve végül vásároltam márvány mellszobor 1840-ben faragott Marcusé, amely az asztalomon ül, ahol naponta láthatom. Valószínűleg ez a legdrágább mű, ami tulajdonomban van - 900 dollárba került. De a kapott emlékeztetőkért és a megnyugtató jelenlétért minden fillért megér. Azt gondolni, hogy 3 vagy 4 generáció ember birtokolta ezt a dolgot. Hogy valaki birtokolja, miután meghalok.
-Évekkel később az egyik olvasóm kettőt készített és küldött nekem 3D nyomtatott mellszobrok mind Marcus, mind Seneca közül a könyvtáramban . Sokkal olcsóbbak és sokkal kevesebbek a súlyuk, de ugyanaz a hatásuk.
-Indultam el, hogy mindent megtanuljak Marcus Aureliusról. Egy ponton megtaláltam egy régi tudományos lap ez azt sugallta, hogy Marcus írását az ópiumtól való függőség alakította ki - miért másképp írt volna kiterjesztett, agyi reflexiókat arról, hogy elfordulnak a földtől, és a dolgokat messziről nézik? A válasz azért van, mert ez egy sztoikus gyakorlat, amely évezredekre nyúlik vissza (és valójában az asztronauták is megfigyelték évezredekkel később). Mindazt, amit az emberek hallucinogénekkel fedeznek fel, bíróként józanul is megteheti. Csak munka kell hozzá.
-Kifejezetten normákat állítva fel magának a 10. könyvben, Marcus magasztalta magát: Egyenes. Szerény. Egyértelmű. Épelméjű. Szövetkezet. Önzetlen. Ban ben egy blogbejegyzés 2007-ben , A következőket fűztem magamhoz: Empatikus. Nyisd ki. Szorgalmas. Ambiciózus.
-Részletet írtam Peter Thiel hosszú kampányáról bosszút áll Gawker korábban ebben az évben. Amíg írtam, Marcus sora rohant vissza az emlékezetem mélyedéséből: A legjobb módja annak, hogy megbosszulja magát, ha nem ilyen.
-Írásban A Daily Stoic , Úgy kellett elemeznem Marcus Aurelius (és fordítói) szavait, ahogy egyébként soha nem tettem volna meg. Mindig is tetszett a sor: Milyen triviálisak azok a dolgok, amire annyira szenvedélyesen vágyunk. A kezdeti olvasmányaim során mindig azt gondoltam, hogy gyönyörű, ahogy mondja szenvedélyesen. Későbbi elmélkedés után rájöttem, hogy Hays / Aurelius olyan szenvedélyesen mondják a dolgokat, amelyeknek megvan a maga szépsége.
-Megismeri és megérti a mélyebb történelmi utalásokat is. Például egy részletben Marcus azt írja, hogy elkerülje az imperializációt, ez a letörölhetetlen folt. Nyilvánvalóan tudom, hogy mit jelent az imperializmus és a birodalom, de csak később olvastam sokan, amikor megértettem, hogy hivatala elől menekülni akar. Azt mondta: kerülnöm kell, hogy az irodám megváltoztasson és megrontson. Nem mindannyian rendelkezünk végrehajtó hatalommal, de mindannyian felhasználhatjuk ezt a tanácsot.
-Ha lefordítod A Daily Stoic , szerkesztőnk arról a sorról kérdezett, ahol Marcus elég sokat mond erről a nyafogós, nyomorúságos életről. Hagyd abba a majmolást! Kérdezte volna Marcus valaha majmot? Vagy ez egy modern vonal? Persze, hogy volna! Valójában pszichopata fia valószínűleg egy csomót megölt a kolosszeumban. Marcus állítólag utálta a gladiátoros játékokat, de mindenképpen ismerte volna az afrikai vadvilág sokkoló mennyiségét.
-Egy másik érdekes tény: Marcusról - bizonyíték, azt hiszem, hogy a filozófiáját élte. Hadrianus választotta a trónra, aki egy olyan utódlási tervet állított össze, amely magában foglalta Hadrianust az öreg Antoninus Pius örökbefogadásában, aki viszont örökbe fogadta Marcus Aureliust. Amikor Marcus végül trónra lépett, mi volt az első döntése? Kinevezte mostohatestvérét, Lucius Verust társcsászár. Korlátlan, végrehajtói hatalmat kapott, és az első dolog, amit megosztott valakivel, akivel még technikailag sem állt kapcsolatban? Ez nagylelkűség .
-A változással kapcsolatos tanácsai elképesztőek. Olyanok vagyunk, mint a sziklák - semmit sem nyerünk azzal, ha felmegyünk, és semmit sem veszítünk azzal, ha visszajövünk.
-Ne engedd, hogy tovább hallgasd magad a közéletről kapaszkodva, még a saját füleddel sem! Ezt az életet választottad, ő mondja magának, és ez azt jelenti, hogy nem fogsz panaszkodni rá.
-Elég szerencsém volt interjút készíteni Gregory Hays-szel megkérdeztem tőle, mi a kedvenc passzusa. Idézte: Ne feledje, milyen gyorsan múlnak el és mennek el a dolgok - a mostaniak és az elkövetkezők. A létezés folyóként folyik el mellettünk: a „mi” állandó áramlásban van, a „miért” ezer variációval rendelkezik. Semmi sem stabil, még az sem, ami itt van. A múlt és a jövő végtelenje tátong előttünk - egy szakadék, amelynek mélységét nem láthatjuk. El kell ismernem, hogy először hiányoltam annak fényességét, de azóta is megragadt.
-Tudtad hogy Ambrose Bierce a csodálatos polgárháborús író és Mark Twain kortárs nagy rajongója volt a sztoikusoknak? Egyértelmű, hogy a nagyszülei is voltak, mióta apját nevezték el Marcus Aurelius Bierce és a nagybátyja, Lucius Bierce (Marcus mostoha testvére és társcsászár).
-Amikor én interjút készített Robert Greene-vel mert A Daily Stoic Társa honlapján meglepődtem, amikor hallottam, hogy ő is imádta azt a részt, hogy sült húst és más ételeket látott maga előtt, és hirtelen rájött: Ez egy döglött hal. Döglött madár. Döglött disznó. Mint elmagyarázta nekem: ezt megpróbáltam átadni írásomban. Például az olyan dolgok dekonstrukciójához, mint a hatalom és a csábítás, és a tényleges elemek játékban való megtekintéséhez az őket körülvevő legendák helyett.
- Interjúnk alatt valóban megmutatta nekem a saját példányát Meditációk és emlékezhetett a táborozásra, amikor az összes feljegyzést megírta az oldalakon. Többükön az AF-t jelölte meg a marginaliákon, ez a gyorsírás fati szerelem -nak nek a sors szeretete . Miközben elmagyarázta az ötletet, ne kívánjon mást, más sorsot. Vagyis hamis életet élni.
-A tanulás és a vezetés legjobb módja a példa. Azt hiszem, ezért tetszett annyira Marcus könyve - megmutatta nekem (nekünk), hogy mi lehetséges. Mint fogalmazott, Semmi sem olyan biztató, mint amikor az erények láthatóan megtestesülnek a körülöttünk lévő emberekben, amikor gyakorlatilag le vagyunk zuhanva velük.
-A saját oktatásomban mindig Marcus diktumát követtem, hogy egyenesen az intelligencia székhelyére menjek - a sajátod, a világ, a szomszédok. Azt is írja, hogy az olvasás és az írás megtanulásához mester kell - és az élet művészete is. Számomra olyan emberek voltak, mint Robert Greene, és Marcushoz hasonló emberek. Egyenesen a tudás forrásaihoz kell mennie, és el kell szívnia belőlük azt, amit lehet.
-Az egyik legveszélyesebb és legveszélyesebb kalandja, a Kétség folyóján való utazás, Teddy Roosevelt magával vitt egy példányt nak,-nek Meditációk . Megölném, hogy átnézzem a másolatát! Éjjel leült és néhány oldalt olvasott? Vannak érdekes jegyzetek a margókon? Melyek voltak a legkedveltebb részei? Egy sztoikusabb kérdés: Hány más híres vagy fontos férfi és nő ült le Marcus egy példányával? És hol vannak most? Elmúlt és többnyire elfelejtett.
-Az én munka bestseller szerzőkkel és a kreatívok egy sora van Marcustól, amelyet gyakran kísértek idézni: A becsvágy - emlékeztetett magára - azt jelenti, hogy jólétéhez kötődik, amit mások mondanak vagy tesznek ... A józan ész azt jelenti, hogy a saját cselekedeteihez köti. A fontos a jó munka elvégzése. Elismerés és jutalom - ezek csak extra. Túlságosan ragaszkodni a nem ellenőrzött eredményekhez? Ez a nyomor receptje.
-A kiváltságai ellenére Marcus Aureliusnak nehéz volt az élete. Cassius Dio római történész - merengett azon Marcus nem találkozott a megérdemelt szerencsével, mert testében nem volt erős, és gyakorlatilag egész uralkodása alatt bajok sokaságában volt része. De e küzdelmek során soha nem adta fel. Inspiráló példa a mai gondolkodásra, ha elfáradunk, elkeseredünk, vagy valamilyen válsággal kell megküzdenünk.
-A sztoikusoktól megtudtam a Belső Citadella koncepcióját. Úgy gondolták, hogy ez az erőd védi lelkünket. Bár fizikailag kiszolgáltatottak lehetünk, bár sokféleképpen lehetünk a sors kegyelmében, belső területünk áthatolhatatlan. Ahogy Marcus fogalmazott (valójában többször is), a dolgok nem érinthetik meg a lelket.
-A 2008-as elnökválasztás után közvetlenül én ne feledje csatlakozni Obama tanítható pillanata a tiszteletes Wright botrányról és arról, hogy ez miként szemlélteti Marcus elvét, hogy az akadályt felforgatja. Ahogy Obama fogalmazott, a negatív helyzetet tökéletes platformká téve a versenyről szóló mérföldkőnek mondott beszédéhez, hiányozna egy fontos lehetőség a vezetésre. Ez az, amire megpróbálok gondolni a saját életemben, mint főnök és hamarosan apa.
-Bill Belichick mondja a játékosainak : Végezd a munkád. Marcus egyértelművé teszi, mi ez a munka: Mi a hivatása? Jó embernek lenni.
-Marcus gyönyörű író, aki képes furcsa helyeken szépséget találni. Az egyik részletben a természet folyamatának varázsát és csábítását dicséri, az érett gabona szárai alacsonyan hajlanak, az oroszlán ráncos homlokát, a vaddisznó szájából csöpögő habot. Íróként sokat tanultam ebből a készségéből. Mint ember, többet tanultam. Arról szól, hogy mindenhol és bárhol keresik a fenséget.
-Egy ponton Marcus azt mondja magának, hogy mindenáron kerülje el a hamis barátságot. Szerintem igaza van, de tehetünk egy lépést tovább: Mi van, ha helyette azt kérdezzük, hogy hamisak vagyunk a mi barátok?
-Marcus folyamatosan rámutat arra, hogy alig néhány évvel később alig emlékeztek meg az előtte érkező császárokról. Számára ez emlékeztetett arra, hogy bármennyire is meghódította, bármennyire is rávetette akaratát a világra, olyan lenne, mintha egy kastélyt építenének a homokba - amelyet hamarosan kitöröl az idő szele. Ugyanez vonatkozik ránk is.
-Érdekes mennyi Meditációk rövid idézetekből és más írók részéből áll. Bizonyos értelemben valóban Marcus közönséges könyve (és arra ösztönzött, hogy megtartsam a sajátomat). Az egyik kedvencem, hogy Marcus az Euripides elveszett sorát idézi: Nem szabad a körülményeknek hatalmat adni a harag felkeltésére, mert egyáltalán nem érdekli őket.
-Kicsit beszéltem róla a túlmunkára való hajlamom és kényszeresen csinálni. Marcusnak van egy jó emlékeztetője: cselekedeteiben ne halogasson. Beszélgetése során ne keverje össze. Gondolataiban ne vándoroljon. Lelkedben ne légy passzív vagy agresszív. Az életedben ne csak az üzletről szólj.
-Marcus az elsők között írta meg a kozmopolitizmus fogalmát - mondván, hogy nemcsak a római, hanem a világ polgára is. Ez egy érdekes és lenyűgöző gondolat ... tekintve, hogy a munkája az volt első állampolgár Róma.
-Marcusnak sok felelőssége volt, mint azoknak, akik végrehajtó hatalommal rendelkeznek. Elbírálta az eseteket, meghallgatta a fellebbezéseket, csapatokat küldött harcba, kinevezte az adminisztrátorokat, jóváhagyta a költségvetéseket. Sok mindent meglovagolt választásain és tettein. Ezt az emlékeztetőt írta magának, amely gyönyörűen szemlélteti azt a férfit, aki volt: Soha ne kerülje el kötelességének megfelelő feladását, függetlenül attól, hogy fagyos vagy meleg, piszkos vagy jól kipihent, csúfolt vagy dicsért, akkor sem, ha haldoklik vagy nyomva van egyéb követelések által.
-Az első könyvben Meditációk , Marcus köszönetet mond Rusticusnak, amiért megtanította figyelmesen olvasni, és nem elégedett meg az egész durva megértésével, és hogy ne egyezzen túl gyorsan azokkal, akiknek sok mindent el kell mondaniuk valamiről. Emlékeztető számunkra ebben a hazugok és marhaságok művészeinek forgalmas médiavilágában. Ne elégedjen meg a felületes benyomással. Ne légy reaktív. Tud.
-Hogyan mutatták be Marcust a sztoikusoknak? Nem vagyunk biztosak benne, de tudjuk, hogy az Epictetus példányát Rusticustól kapta (és valójában Rusticus rendelkezésére bocsáthatta a saját jegyzeteit az Epictetus előadásain való részvételről). Számos a kedvenc könyveim a tanáraimtól jött hozzám. Valójában az ismertette meg a sztoikusokkal könyvajánlót kérve Dr. Drew-tól . Kit ajánlott? Epictetus.
-Marcus azt írja: Ne sirassa ezt és ne izgassa fel magát. Felidézi egy másik államférfi, Benjamin Disraeli brit miniszterelnök mottóját: Soha ne panaszkodj, soha ne magyarázkodj.
-Már régen az önbeszélgetés modern megbeszélései előtt Marcus megértette a gondolatot: Az elméd formáját ölti, amit gyakran gondolsz.
-Egy ponton Marcus lényegében azt mondja, hogy soha ne tegyen semmit, ami miatt aggódnánk, esetleg „zárt ajtók mögött maradhat”. Könnyű megmondani, de nehéz megtenni. Ki ne lenne zavarban, ha kiszivárogna az e-mail fiókjuk, vagy ha nyilvánosságra hoznák a házastársukkal vívott harcot? Mindannyian privát módon csinálunk olyan dolgokat, amelyeket soha nem tennénk más emberek előtt. Ami jó gondolat / teszt a viselkedésünk értékeléséhez, mielőtt belekezdenénk valamibe.
-A Hat könyvben megtaláljuk az egyik legerősebb biztatást, amelyet Marcus ad magának. Alapvetően azt mondja: Ha valaki más tette - akkor ez emberileg lehetséges. Ha ez emberileg lehetséges, akkor természetesen te is meg tudod csinálni.
-Az évek során azt tapasztaltam a féltékenység mérgező érzelem . Olyan kétségbeesetten akarjuk, amivel mások rendelkeznek, hogy elveszítjük a már meglévő dolgok örömét. Marcus megoldást nyújt: Ne gondolkodjon olyan dolgokon, amelyek nincsenek meg bennünk ... hanem számolja meg a tulajdonképpen áldásait, és gondolja át, mennyire vágyna rájuk, ha még nem lennének a tiéd.
-Marcus ismételten figyelmezteti magát, hogy a harag és a bánat csak a rossz helyzeteket rontja. Dühös, hogy valaki durva volt veled, nem megnyugtató - izgató. Az, hogy szomorú vagy, hogy valamit elvesztettél, nem hozza vissza, hanem eltúlozza a veszteség érzését. Olyan, mint a lyukak első szabálya: Ha egyben vagy, hagyd abba az ásást.
-Amikor ... voltam a Tim Ferriss podcaston ezen a nyáron megtudtam, hogy Marcus egyik kedvenc idézetét a hűtőszekrényére ragasztotta: Amikor tönkremennek, elkerülhetetlenül, a körülményektől függően azonnal térj vissza magadhoz, és ne veszítsd el jobban a ritmust, mint amennyit tudsz segíteni. Jobban meg fogja ismerni a harmóniát, ha folyton visszatér rá.
-Mi tragikus Marcusban, mint írta az egyik tudós , hogy filozófiáját - amely az önmegtartóztatásról, a kötelességről és a mások iránti tiszteletről szól -, olyan halálosan elhagyta az a császári vonal, amelyet halálára kent. Mint mondtam, Marcus szörnyű fia fontos emlékeztető arra, hogy nem számít, milyen jó vagy a munkádban, ha elhanyagolod az otthoni kötelességeidet ...
-Azok vagyunk, amiket többször is csinálunk - mondta Arisztotelész, ezért a kiválóság nem cselekedet, hanem szokás. A sztoikusok hozzáteszik, hogy mi a gondolataink terméke vagyunk (Marcus fogalmazott, amilyenek a szokásos gondolataid, ilyenek lesznek az elméd karaktere is).
-Marcus következetesen arra int, hogy térjen vissza a jelen pillanatba, és arra koncentráljon, ami előtte van. Ez a jelenlét-gondolat nagyon keleti jellegűnek tűnik, de természetesen a sztoicizmus szempontjából is központi szerepet játszik. Tartsa be a kialakult helyzetet, mondja magának, és kérdezze meg: Miért ilyen elviselhetetlen? Miért nem tudom elviselni? Zavarban lesz, ha válaszol. Aha.
-Ban ben Meditációk a perspektíva keresésekor az egyik leghasznosabb gyakorlatot találjuk: Futtassa le azok listáját, akik valamilyen intenzív haragot éreztek: a leghíresebbek, a legszerencsétlenebbek, a legutáltabbak, a legkülönbözőbbek: Hol van mindez most? Füst, por, legenda ... vagy nem is legenda. Végül mindannyian elmúlunk és lassan elfelejtkezünk. Élveznünk kell a földön töltött rövid időnket - nem szabad rabságba ejteni azokat az érzelmeket, amelyek nyomorultá és elégedetlenné tesznek bennünket.
*****
Hagyok neked egy utolsó leckét, valójában ez az a lecke, amelyet lezárásként választottunk A Daily Stoic val vel. Marcus egyértelműen nagy olvasó volt, egyértelműen bőséges jegyzeteket készített és mélyen tanulmányozta a filozófiát. Mégis megtette azt a szokatlan lépést, hogy emlékeztesse magát, hogy tegye félre mindazt.
Hagyd abba a kóborlást! írt. Nem valószínű, hogy elolvassa a saját füzeteit, ősi történeteit, vagy azokat az antológiákat, amelyeket öregkorában élvezni fog. Foglalkozzon az élet céljával, dobjon félre üres reményeket, vegyen részt saját megmentésében - ha egyáltalán törődik magával -, és tegye meg, amíg teheti.
Valamikor abba kell hagynunk az olvasást, meg kell tennünk Marcus és minden tanácsát a többi sztoikus félre, és tegyen lépéseket. Tehát, ahogy Seneca fogalmazott, a szavak művé válnak.
Ezt próbáltam megtenni az elmúlt 10 évben. Váltakozva az olvasás és a cselekvés között. Nem vagyok tökéletes benne. Nem is vagyok olyan messze, mint szeretnék. De haladok.
Remélem, te is az vagy.
Ryan Holiday a legtöbbet eladott szerző A napi sztoikus: 366 meditáció a bölcsességről, a kitartásról és az élet művészetéről . Látogatás a Daily Stoic webhelyet további információkért és iratkozzon fel ingyenesen 7 napos sztoikus kezdőcsomag . Ő a Figyelő főszerkesztője, és te is megteheted iratkozzon fel e-mailben . A texasi Austinban él.
