Neil Diamond schmaltzy univerzalizmusa a fehér zsidó emberek számára üdítő diadal, de másokat elhagy.Rob Verhorst / Redferns A szeretett énekes-dalszerző, Neil Diamond a héten 80 éves, és a Parkinson-kór miatt visszavonult a turnétól. De vajon ez megakadályozza-e abban, hogy felszabadítsa a hullámzó, szívből jövő AOR aranyat, hogy mindannyiunkat összefogjon? Fogadsz, hogy a bum-bum-bum nem. Karácsonykor egy hatalmasat szabadított fel jól érezhető megosztott képernyős videó rajongók (főleg bezárva) dalai örökzöld megaslágerével, Sweet Caroline-val. Gal Gadot hírhedt Imagine videójával ellentétben (nem, nem fogok linkelni), ezek mind nak nek) rendszeres emberek, akik tudnak b.) többnyire egy dallamot hordoznak, és övezik az ismerős hátborzongató / pörgős vonalakat - kezek kezet érintenek / kinyújtják / megérintenek / megérintenek! - Neil utánozhatatlan extroverziójának szilárd megszemélyesítésével. Elzárkózás és nyomorúság idején hogyan nem törölheti le a könnyeket a mikulás öltönyös srácról, vagy a dobot kitömő nőről, vagy az idős házaspárról, aki táncol, vagy a kisgyermek rázkódik és megy óóóóóóóóó, vagy az együtt énekelõk stadionjában.
Neil, hívő vagyok. Eljutottál hozzám, és én is megértettem. Külön vagyunk, de mindannyian egyesülünk Neilben. Vagy ahogy a Neil Diamond koncert videójában egy nő által viselt ing kijelentette: Bármikor megérinthet Neil! (Ew.)
De! Megható (ahem), ahogy a globális egyszemélyes, nehéz nem észrevenni, hogy az emberek, akiket megérintenek, nem kizárólag, de túlnyomórészt fehérek.
Ez nem éppen meglepő. Neil Diamond hatalmas sikergyártó, és kétségtelen, hogy több ezer-ezer fekete és barna rajongója van. George Clooney legújabb Netflix-filmje Az éjféli ég nevezetes volt színhely amelyben egy többfajta űrszemélyzet énekel Sweet Caroline-nak. De ettől függetlenül Neil parázs, érzelgős, könnyen hallgatható zenés-színházi készséggel bíró Americana schmaltz egy befogadó, nem harcias, de mégis túlnyomórészt fehér közönséghez kapcsolódik.
Amerikának nyitottnak kell lennie, mint egy Neil Diamond kórusnak; nem szabad, hogy falak és ketrecek és kétségbeesés fasiszta rémálma legyen.
Végül maga Diamond is fehér. De ő is zsidó. És az a képessége, hogy átveszi azt a zsidó schmaltzot, és egyetemes felhívássá változtatja emote tisztelgés Amerika legjobbjai iránt - és tisztelgés néhány olyan dolog iránt is, amelyek kevesebbek, mint a legjobbak.
Diamond 1941-ben született, a kelet-európai bevándorló szárazáru-kereskedők fia. Brooklynban nőtt fel, amikor az antiszemitizmus hanyatlott, és a fehér zsidó emberek sokkal kevesebb akadály előtt álltak, mint szüleik. Az ihlette, hogy dalszerző legyen, amikor meglátta Pete Seegert fellépni egy zsidó nyári táborban - elalvásos nyári tábor, ahol a népi ének a zsidó élmény olyan része volt, és elfogadta, hogy nem is tudtam, hogy a pogányok nem ezt tették. 30 éves koromig.
Miután a New York-i zeneiparban körbevágta, Diamond végül a híres Brill épülethez ért. Ott olyan dalokat írt, amelyek következetesen ötvözték az elidegenedés és a kirekesztés érzését az öröm és az elfogadás élményével. A Magányos ember kisebbik fenyegetettsége a reményteljes, kiábrándultsággal végződő szerelmi ügyek felsorolása, amelyek mind egy nagy dudáló kórushoz vezetnek, amely összefoglalja az elszigeteltséget egy befogadó, jól érző horogban. És ott van az egyik leghíresebb slágere, a Hívő vagyok, amelyben az a szkeptikus zsidó srác kétségbe vonja a szerelem erejét, amíg meg nem látja az arcát, és a farsangi stílusú zene elragadtatás és elengedés erejével kavarog a címmondat körül. -mész verni. A Monkees verzió nagyobb volt, de verziójuk vonzereje ellenére sem tart gyertyát Diamond világfáradt tudatosságának és ennek a megtérésnek a váltására, csak egy kacsintással.
Gyémánt munkája során találhat tippeket a zsidó tapasztalatokra és az integrációra. De nem kell tippeket keresni a filmzenéjében, A jazzénekes . 1980-ban jelent meg a kántor fiáról szóló, így a popot választó filmjének kísérőjeként, maga az album meglepő sikert aratott, különösen a felújított Amerika bevándorló himnusz. A dagadt vegasi elrendezés miatt, amely bombázáskor kezdődik, és racsnis, egészen az igazi gasconadeig, Diamond elképzeli népének tapasztalatait, amelyet szintén nagyszerű, mellkasi zsenialitása sok más ember tapasztalatává alakít át.
Amerikába jönnek
Amerikába jönnek
Amerikába jönnek
Ma!
Ma!
Ma!
Ma!
Ma!
Amikor ezekről a kérdésekről beszéltem Twitter , egy csomó ember becsöngetett, mondván, hogy nem tudták, hogy Neil Diamond zsidó. Valaki azt mondta, mindig is azt hitte, Amerika az ír bevándorlói tapasztalatokról szól. Most, 2021-ben hallgatva, lehetetlen nem ezt meghallgatni jelenlegi, megvetendő határpolitikánk megdöntéseként. Amerikának nyitottnak kell lennie, mint egy Neil Diamond kórusnak; nem szabad, hogy falak és ketrecek és kétségbeesés fasiszta rémálma legyen.
De amilyen csodálatos Amerika, még mindig nem éppen himnusz minden Amerikaiak. Az őslakosok nem hajóval érkeztek új és fényes helyre; éppen ellenkezőleg, az ezeken a hajókon tartózkodó emberek rögtön otthonaikról levették a fényt. És nem igazán lehet azt mondani, hogy a Középjáratba idehozott emberek Amerikába jöttek a szabadság fényében meleg égő fényért, és még azt sem, hogy arról álmodtak volna, hogy odaviszik őket. A fehér zsidó keleti bevándorlók tapasztalatai sok ember tapasztalatainak megfelelőek lehetnek, és sok ember számára inspirálóak lehetnek. De sajátossága kizár másokat.
Természetesen Diamondnak nem kell mindenkiért beszélnie. Érthető, hogy dala inkább családjának, szüleinek és nagyszüleinek történelméről szól, mint másról. Mega-csillag, akit mindazok az emberek szeretnek, akik a Sweet Caroline-t éneklik, éppen azért van, mert külsős és zsidó létének különös érzéseit képes kifejezni oly módon, hogy univerzálisnak és hozzáférhetőnek érezzék magukat a nagy sziporkázók számára. Amerika lelke. Még akkor is, amikor a legkifejezettebben a zsidó hátteréről beszél a legkifejezettebben, sok olyan ember, aki nem zsidó, még mindig tartozásnak tekinti - és többen úgy látják, hogy meghatározza az összetartozás élményét.
Olyan fehér zsidó emberhez, mint én, házasságot kötött a nő Kentuckyból, nem kevesebb , Neil Diamond biztosíték arra, hogy az út közbeni néhány ütés ellenére Amerika hisz bennem. Valójában biztosíték, hogy Amerika a maga tapogatózott, pislogott módján nem is képes különbséget tenni abban, hogy hisz bennem, és hisz magában. A mi schmaltzunk a te schmaltzod, bubala.
A fekete vagy a színes emberek számára - beleértve a fekete zsidókat és a színes zsidókat - Diamond kitartása nem biztos, hogy annyira megnyugtató. Minden bizonnyal sok fekete előadó van hatalmas vonzerővel. De amikor Beyoncé például az üldözés, a büszkeség és az ellenállás fekete történetére utal Képződés , senki nem fogja tévedni azzal, hogy az írekről énekelt. Az a képesség, hogy az Amerikai Egyesült Államok egyéni identitását vitathatatlanul és egyetemesen érvényesítse - ez a fehér emberek számára van fenntartva. Éppen ezért ez a sokáig énekelt, minden megnyugtató schmaltzy univerzalizmusában még mindig kényelmetlen emlékeztető arra, hogy Amerika hogyan oszt meg bennünket, még akkor is, ha Neil Diamond azt mondja, hogy megérint engem és mindkettőtöket.
A megfigyelési pontok kultúránk legfontosabb részleteinek félig rendszeres vitája.
