Kedden Jon Corzine kormányzó komor beszédet mondott az állam állapotáról a törvényhozás közös ülésén. Az udvarias tapssal többször félbeszakított Corzine kormányzó felvázolta New Jersey-vel kapcsolatos elképzeléseit: 'Mindegyikből az alapján, hogy képes-e mindegyikre az igényeinek megfelelően.' Nyilvánvaló, hogy a kormányzó nem ezeket a pontos szavakat használta, de ez a lényege a New Jersey-i emberekre vonatkozó „elképzelésének”. Ha ezek a szavak ismerősnek tűnnek, azoknak a következőknek kell lenniük: Karl Marx kollektivista társadalomra vonatkozó elképzelésének alapját képezik.
Corzine kormányzó nem egyedül fogadja el Karl Marx kollektivista elveit. Egyének át a politikai spektrum (öntudatlanul?) átfogja a marxizmus értékeit és alapelveit, ezt a jelenséget jósolta meg a Szocialista Párt hatszoros elnökjelöltje, Norman Thomas: „Az amerikai nép soha nem fogja tudatosan átvenni a szocializmust. De a 'liberalizmus' néven elfogadják a szocialista program minden részletét, amíg egy nap Amerika szocialista nemzet lesz, anélkül, hogy tudnák, hogyan történt. ' Így az FDR 1933-as elnöki tisztségbe kerülése óta Amerika egy viszonylag szabad társadalomból átalakult egy ( fasiszta ) a kollektivizált gazdaság, amely folyamat George George Bush alatt felgyorsult, és Obama kormányzása alatt újabb nagy ugrást fog tenni.
Amerika jó úton halad Norman Thomas jóslatának teljesítésében, mert olyan jó szándékú egyének, mint Jon Corzine és több ezer más a közéletben, nem kérdőjelezték meg a jövedelem újraelosztásának erkölcsi és gazdasági hatását. Feltételezik, ahogy Corzine megfogalmazta keddi beszédében, amikor azt mondta, hogy „megerősítünk egy alapvető igazságot: testvérünk őrzői vagyunk - húgunk őrzői vagyunk”. Még ha ez az állítás „alapigazság” is, ebből nem következik, hogy a kormánynak meg kellene adóznia állampolgárait, hogy előnyöket nyújtson más polgároknak. A nonprofit szektor-önkéntes fellépést együttérző egyének hozták létre, hogy kielégítsék a kevésbé szerencsések közösségünk igényeit. Sajnos manapság sok nonprofit szervezet a kormányzat nagyságától függ finanszírozásának egy részén vagy nagy részén.
Frederic Bastiat meghatározta azokat a politikákat, amelyekben Corzine és más „jótevők” mélyen hisznek írásakor Törvény több mint 150 évvel ezelőtt. Bastiat aggódott a kollektivizmus térnyerésében szülőföldjén, Franciaországban és egész Európában, és megírta rövid értekezését, az egyéni szabadság és a korlátozott kormányzás ragyogó védelmét. Bastiat azzal érvelt, hogy a „törvényes kifosztás” a törvény elferdítése - hogy a törvényt csak az egyének lopás, rablás és csalás elleni védelmére szabad felhasználni.
De hogyan lehet azonosítani ezt a törvényes kifosztást? Egészen egyszerűen. Nézze meg, hogy a törvény elveszi-e egyes személyektől azt, ami hozzájuk tartozik, és megadja-e azokat másoknak, akikhez nem tartozik. Nézze meg, hogy a törvény az egyik állampolgár számára előnyös-e a másik kárára, ha azt teszi, amit az állampolgár maga nem tehet bűncselekmény elkövetése nélkül.
Akkor haladéktalanul szüntesse meg ezt a törvényt, mert nemcsak maga a gonosz, hanem termékeny forrása a további gonoszságoknak is, mert megtorlásra hív fel. Ha egy ilyen törvényt - amely lehet egyedi eset - nem szüntetnek meg azonnal, akkor elterjed, szaporodik és rendszerré fejlődik. (Kiemelés tőlem.)
Amerika létrehozta azt a rendszert, amelyre Bastiat figyelmeztetett. Jóléti államnak hívják, és pénzügyileg csődben van, valamint erkölcsileg is védhetetlen. Az összes köztisztviselő, akadémikus, üzleti vezető, szakértő és mások jó szándéka ellenére, akik úgy gondolják, hogy embertársaiknak az állam kényszerítő erejének felhasználásával lehet a legjobban segíteni, meg kell kérdezniük maguktól, miért éppen ez a folyamat igazságos ?
A kényszer használata a „jó” érdekében oximoron. Bastiat a kormányzati juttatásokat általában „hamis filantrópiának” nevezte. Corzine felszólalásában azt állította, hogy egyértelműen támogatja a hamis filantrópiát és a jogi kifosztást. Azt mondta: „… felelősségteljesen meg kell osztanunk a gazdasági fejünket”, és „az egészségügy jog. Az áruk és szolgáltatások nem jogok. Ezek olyan célok, amelyeket mindannyian elérünk. És áruk és szolgáltatások beszerzése a piacon békésen az igazságos társadalom alapja.
A Corzine támogatja a progresszív jövedelemadót is, amely megbünteti az embereket a sikerért. A törvénynek nincs nagyobb torzulása, mint a jövedelemadó, kivéve a megelőző háborút. Az alapító atyák jövőképe világos volt: tartsuk alacsony, egyszerű és közvetett. Ezért kellett módosítani az Egyesült Államok alkotmányát és számos állami alkotmányt, hogy a kormányok közvetlenül megadóztathassák a jövedelmet. Még a New York Times ellenezte a 16-atthAz alkotmány módosítása. A korai törvényhozók és szerkesztőségi írók a jövedelemadó igazságtalanságát és erkölcstelenségét látták, különösen a progresszív adót.
Corzine kormányzó az állam állapotával kapcsolatos beszédét azzal a felhívással fejezte be, hogy folytassa a „közjót” és folytasson egy „intellektuálisan őszinte” megbeszélést arról, hogyan lehet megoldani az állam költségvetési hiányát és gyenge gazdaságát. Először is, a törvényes kifosztás soha nem lehet a közjó alapja. Másodszor, ha a kormányzó intellektuálisan őszinte megbeszélést akar folytatni arról, hogy miként lehet élénkíteni New Jersey megereszkedő gazdaságát és költségvetési egyensúlyhiányát, el kell vetnie a Bastiat által azonosított kudarcot valló gazdaságpolitikát. Törvény és végezzen néhány lélek után kutatást arról, hogy mi van a szívében, és hogyan lehet a közvállalkozásra és a jobb gazdasági időkre fordítani a szabad vállalkozás és a korlátozott kormányzati elvek alkalmazásával.
